شما بگویید چطور باید انتقام رهبر شهید را گرفت
۶ MB
ولی فقیه جهانی
@Ummavahed
بسم الله الرحمن الرحیم امت واحده بیعتهای مختلف با ولی فقیهی است که دارای ساختار سیاسی است.نویسنده و نظریه پرداز روابط بین الملل
تاریخ پیوستن: فروردین 1403
ولی فقیه جهانی پاسخ داد
@Ummavahed16 شهریور 1405در پاسخ بهایده و راهکارخوانش استراتژیک از خونخواهی رهبر انقلاب تا افق امتواحده
خونخواهی نه یک خواسته شخصی بلکه «خواست مطلق ملی» و یک تکلیف مقدس است. خونخواهی به عنوان ابزاری برای انسجام ملی و نمایش قدرت عمل میکند. برگزاری باشکوه آیینهای تشییع به عنوان «نمایش قدرت ملی و توان بازدارندگی» تعبیر میشود. راهبردهای مهم خونخواهی شامل موارد ذیل است: ۱. راهبرد کلان اول: «کشتن قاتلان» به مثابه «بیثباتسازی داخلی آمریکا و اسرائیل» . انتقال جبهه نبرد به عمق استراتژیک دشمن: به جای دفاع از مرزها، هزینههای امنیتی را به داخلِ خاکِ آمریکا (پایگاهها، منافع، و حتی شهروندانِ آنها) و اسرائیل منتقل میکند. این یعنی جنگِ روانیِ معکوس؛ جایی که مردم و نخبگانِ آن کشورها احساس میکنند دیگر «پناهگاهی امن» ندارند. . افزایشِ هزینههایِ نگهداریِ امپراتوری: وقتی پایگاههای آمریکا در منطقه (و حتی فراتر از آن) به هدفی دائمی برای حملات تبدیل شوند، هزینهٔ حضورِ نظامیِ آمریکا در خاورمیانه از صرفهٔ اقتصادی و سیاسی خارج شده و فشارِ افکار عمومیِ داخلیِ آمریکا برای خروج از منطقه تشدید میشود (بیثباتیِ سیاسیِ داخلی). ۲. راهبرد کلان دوم: «ایجاد بلوک دادخواهی» به مثابه «مرجعیتِ تعریف عدالت» . شکستنِ انحصارِ حقوق بینالملل: با تشکیلِ پروندههایِ حقوقیِ موازی و بهرهگیری از افکار عمومیِ کشورهایِ مستقل (جهانِ جنوب)، این بلوک مشروعیتِ اقداماتِ تلافیجویانه را نه به عنوان «انتقام»، بلکه به عنوان «اجرایِ حدِّ الهیِ قصاص در سطحِ بینالمللی» توجیه میکند. . گفتمانِ انقلاب اسلامی، ماهیتاً فرامرزی است. رهبرِ شهید، فقط رهبرِ ایران نیست؛ بلکه «امامِ امت» و نمادِ مقاومتِ جهانیِ در برابرِ استکبار محسوب میشود. از نگاهِ جبههٔ مقاومت (حزبالله، انصارالله، حماس و...) و حتی بسیاری از آزادیخواهانِ جهان، این جنایت، جنایت علیه «ارادهٔ بشریِ عدالتخواه» است. .خونخواهیِ مردمی، با عبور از مرزهایِ جغرافیایی، «همبستگیِ مبتنی بر ترومایِ مشترک» را جایگزینِ «همبستگیِ مبتنی بر تابعیت» میکند. مسلمانی در لبنان، شیعهای در بحرین، یا حتی یک آزادیخواهِ غیرمسلمان در آمریکایِ لاتین، خود را به دلیلِ «مظلومیتِ مشترک»، عضوی از این شبکه میداند. این همان تولدِ دوبارهٔ «امتِ واحده» است؛ نه بر اساسِ نژاد یا زبان، بلکه بر اساسِ «عدالتخواهیِ فعال». . جایگزینیِ رویهها: به جایِ انتظار برایِ رأیِ شورایِ امنیت، این شبکه، «عدالتِ میدانی» را اجرا میکند (مثلاً تحریمهایِ مردمی علیه کالاهایِ اسرائیلی، یا حملاتِ سایبریِ خودجوش توسطِ هکتیویستها، یا اقدام به ترور). این یعنی یک «نظمِ موازی» در حالِ شکلگیری است که قواعدِ خود را مینویسد. ۳. راهبرد کلان سوم: امنیتِ مشارکتی (بهجایِ امنیتِ امانیِ ناتو) . همذاتپنداریِ عاطفی: تماشایِ تصاویرِ تشییعِ باشکوهِ رهبرِ شهید ایران، برایِ یک جوانِ فلسطینی یا لبنانی، یادآورِ مظلومیتِ تاریخیِ خودِ اوست. این همذاتپنداری، مرزها را در هم میشکند. . تضمینِ تداومِ انقلاب: این مدل امنیتی تضمین میکند که حتی اگر تمامِ نهادهایِ رسمی هدفِ حمله قرار گیرند، روحیهٔ ایستادگی در کوچه و خیابان و پایگاههایِ مردمی باقی میماند که هزینهٔ اشغال یا سلطه را برای دشمن به مراتب بالاتر از هر جنگِ متعارفی میکند. جمعبندی: در چنین فضایی، خونخواهیِ رهبرِ شهید، از یک واکنشِ دفاعی، به «موتورِ محرکهٔ یک انقلابِ جهانیِ علیهِ نظمِ ستمآمیزِ موجود» تبدیل میشود. این انقلاب، نه با کلاشینکف، که با «حضورِ میلیونیِ مردمیِ معترض به ظلم» در سراسرِ جهان، نظمِ نوینِ خود را تحمیل خواهد کرد؛ نظمی که در آن، «امتِ واحده» به مثابهٔ یک «ابَر-شبکهٔ امنیتی-سیاسی»، جایگزینِ نظامِ دولتمحورِ وستفالیایی خواهد شد.
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطه
ولی فقیه جهانی پاسخ داد
@Abdolmajiad19 تیر 1405صدور حکم اعدام ترامپ و نتانیاهو از سوی قوه قضاییهمطالبهصدور حکم اعدام ترامپ و نتانیاهو
با توجه به جنایت و به شهادت رساند قائد امت اسلامی اقدام درخوری هنوز صورت نگرفته و امت اسلامی درخواست اقدامات قضایی لازم برای زمینهسازی انتقام و قصاص نهایی را دارند. مردم آزاده با پیوستن به این پویش مسیر قصاص را هموارتر خواهند کرد.
قوه قضائیه، دولت و مسئولین امور خارجه و بین المللی
@Ummavahed16 شهریور 1405در پاسخ بهایده و راهکارخوانش استراتژیک از خونخواهی رهبر انقلاب تا افق امتواحده
خونخواهی نه یک خواسته شخصی بلکه «خواست مطلق ملی» و یک تکلیف مقدس است. خونخواهی به عنوان ابزاری برای انسجام ملی و نمایش قدرت عمل میکند. برگزاری باشکوه آیینهای تشییع به عنوان «نمایش قدرت ملی و توان بازدارندگی» تعبیر میشود. راهبردهای مهم خونخواهی شامل موارد ذیل است: ۱. راهبرد کلان اول: «کشتن قاتلان» به مثابه «بیثباتسازی داخلی آمریکا و اسرائیل» . انتقال جبهه نبرد به عمق استراتژیک دشمن: به جای دفاع از مرزها، هزینههای امنیتی را به داخلِ خاکِ آمریکا (پایگاهها، منافع، و حتی شهروندانِ آنها) و اسرائیل منتقل میکند. این یعنی جنگِ روانیِ معکوس؛ جایی که مردم و نخبگانِ آن کشورها احساس میکنند دیگر «پناهگاهی امن» ندارند. . افزایشِ هزینههایِ نگهداریِ امپراتوری: وقتی پایگاههای آمریکا در منطقه (و حتی فراتر از آن) به هدفی دائمی برای حملات تبدیل شوند، هزینهٔ حضورِ نظامیِ آمریکا در خاورمیانه از صرفهٔ اقتصادی و سیاسی خارج شده و فشارِ افکار عمومیِ داخلیِ آمریکا برای خروج از منطقه تشدید میشود (بیثباتیِ سیاسیِ داخلی). ۲. راهبرد کلان دوم: «ایجاد بلوک دادخواهی» به مثابه «مرجعیتِ تعریف عدالت» . شکستنِ انحصارِ حقوق بینالملل: با تشکیلِ پروندههایِ حقوقیِ موازی و بهرهگیری از افکار عمومیِ کشورهایِ مستقل (جهانِ جنوب)، این بلوک مشروعیتِ اقداماتِ تلافیجویانه را نه به عنوان «انتقام»، بلکه به عنوان «اجرایِ حدِّ الهیِ قصاص در سطحِ بینالمللی» توجیه میکند. . گفتمانِ انقلاب اسلامی، ماهیتاً فرامرزی است. رهبرِ شهید، فقط رهبرِ ایران نیست؛ بلکه «امامِ امت» و نمادِ مقاومتِ جهانیِ در برابرِ استکبار محسوب میشود. از نگاهِ جبههٔ مقاومت (حزبالله، انصارالله، حماس و...) و حتی بسیاری از آزادیخواهانِ جهان، این جنایت، جنایت علیه «ارادهٔ بشریِ عدالتخواه» است. .خونخواهیِ مردمی، با عبور از مرزهایِ جغرافیایی، «همبستگیِ مبتنی بر ترومایِ مشترک» را جایگزینِ «همبستگیِ مبتنی بر تابعیت» میکند. مسلمانی در لبنان، شیعهای در بحرین، یا حتی یک آزادیخواهِ غیرمسلمان در آمریکایِ لاتین، خود را به دلیلِ «مظلومیتِ مشترک»، عضوی از این شبکه میداند. این همان تولدِ دوبارهٔ «امتِ واحده» است؛ نه بر اساسِ نژاد یا زبان، بلکه بر اساسِ «عدالتخواهیِ فعال». . جایگزینیِ رویهها: به جایِ انتظار برایِ رأیِ شورایِ امنیت، این شبکه، «عدالتِ میدانی» را اجرا میکند (مثلاً تحریمهایِ مردمی علیه کالاهایِ اسرائیلی، یا حملاتِ سایبریِ خودجوش توسطِ هکتیویستها، یا اقدام به ترور). این یعنی یک «نظمِ موازی» در حالِ شکلگیری است که قواعدِ خود را مینویسد. ۳. راهبرد کلان سوم: امنیتِ مشارکتی (بهجایِ امنیتِ امانیِ ناتو) . همذاتپنداریِ عاطفی: تماشایِ تصاویرِ تشییعِ باشکوهِ رهبرِ شهید ایران، برایِ یک جوانِ فلسطینی یا لبنانی، یادآورِ مظلومیتِ تاریخیِ خودِ اوست. این همذاتپنداری، مرزها را در هم میشکند. . تضمینِ تداومِ انقلاب: این مدل امنیتی تضمین میکند که حتی اگر تمامِ نهادهایِ رسمی هدفِ حمله قرار گیرند، روحیهٔ ایستادگی در کوچه و خیابان و پایگاههایِ مردمی باقی میماند که هزینهٔ اشغال یا سلطه را برای دشمن به مراتب بالاتر از هر جنگِ متعارفی میکند. جمعبندی: در چنین فضایی، خونخواهیِ رهبرِ شهید، از یک واکنشِ دفاعی، به «موتورِ محرکهٔ یک انقلابِ جهانیِ علیهِ نظمِ ستمآمیزِ موجود» تبدیل میشود. این انقلاب، نه با کلاشینکف، که با «حضورِ میلیونیِ مردمیِ معترض به ظلم» در سراسرِ جهان، نظمِ نوینِ خود را تحمیل خواهد کرد؛ نظمی که در آن، «امتِ واحده» به مثابهٔ یک «ابَر-شبکهٔ امنیتی-سیاسی»، جایگزینِ نظامِ دولتمحورِ وستفالیایی خواهد شد.
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطه
ولی فقیه جهانی پاسخ داد
@SHKazemi_R26 تیر 1405مطالبهمطالبه خرید موشکهای قارهپیما از کره شمالی برای هدف قرار دادن ترامپ
با توجه به ضرورت پاسخ قاطع به اقدامات خصمانه آمریکا، پیشنهاد میشود مسئولان امکان خرید موشکهای قارهپیما از کره شمالی را بررسی کنند. چنین اقدامی میتواند قدرت بازدارندگی کشور را افزایش داده و در راستای تحقق انتقام از عاملان این جنایتها باشد.
ریاست محترم ستاد کل نیروهای مسلح، وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی
@Ummavahed16 شهریور 1405در پاسخ بهایده و راهکارخوانش استراتژیک از خونخواهی رهبر انقلاب تا افق امتواحده
خونخواهی نه یک خواسته شخصی بلکه «خواست مطلق ملی» و یک تکلیف مقدس است. خونخواهی به عنوان ابزاری برای انسجام ملی و نمایش قدرت عمل میکند. برگزاری باشکوه آیینهای تشییع به عنوان «نمایش قدرت ملی و توان بازدارندگی» تعبیر میشود. راهبردهای مهم خونخواهی شامل موارد ذیل است: ۱. راهبرد کلان اول: «کشتن قاتلان» به مثابه «بیثباتسازی داخلی آمریکا و اسرائیل» . انتقال جبهه نبرد به عمق استراتژیک دشمن: به جای دفاع از مرزها، هزینههای امنیتی را به داخلِ خاکِ آمریکا (پایگاهها، منافع، و حتی شهروندانِ آنها) و اسرائیل منتقل میکند. این یعنی جنگِ روانیِ معکوس؛ جایی که مردم و نخبگانِ آن کشورها احساس میکنند دیگر «پناهگاهی امن» ندارند. . افزایشِ هزینههایِ نگهداریِ امپراتوری: وقتی پایگاههای آمریکا در منطقه (و حتی فراتر از آن) به هدفی دائمی برای حملات تبدیل شوند، هزینهٔ حضورِ نظامیِ آمریکا در خاورمیانه از صرفهٔ اقتصادی و سیاسی خارج شده و فشارِ افکار عمومیِ داخلیِ آمریکا برای خروج از منطقه تشدید میشود (بیثباتیِ سیاسیِ داخلی). ۲. راهبرد کلان دوم: «ایجاد بلوک دادخواهی» به مثابه «مرجعیتِ تعریف عدالت» . شکستنِ انحصارِ حقوق بینالملل: با تشکیلِ پروندههایِ حقوقیِ موازی و بهرهگیری از افکار عمومیِ کشورهایِ مستقل (جهانِ جنوب)، این بلوک مشروعیتِ اقداماتِ تلافیجویانه را نه به عنوان «انتقام»، بلکه به عنوان «اجرایِ حدِّ الهیِ قصاص در سطحِ بینالمللی» توجیه میکند. . گفتمانِ انقلاب اسلامی، ماهیتاً فرامرزی است. رهبرِ شهید، فقط رهبرِ ایران نیست؛ بلکه «امامِ امت» و نمادِ مقاومتِ جهانیِ در برابرِ استکبار محسوب میشود. از نگاهِ جبههٔ مقاومت (حزبالله، انصارالله، حماس و...) و حتی بسیاری از آزادیخواهانِ جهان، این جنایت، جنایت علیه «ارادهٔ بشریِ عدالتخواه» است. .خونخواهیِ مردمی، با عبور از مرزهایِ جغرافیایی، «همبستگیِ مبتنی بر ترومایِ مشترک» را جایگزینِ «همبستگیِ مبتنی بر تابعیت» میکند. مسلمانی در لبنان، شیعهای در بحرین، یا حتی یک آزادیخواهِ غیرمسلمان در آمریکایِ لاتین، خود را به دلیلِ «مظلومیتِ مشترک»، عضوی از این شبکه میداند. این همان تولدِ دوبارهٔ «امتِ واحده» است؛ نه بر اساسِ نژاد یا زبان، بلکه بر اساسِ «عدالتخواهیِ فعال». . جایگزینیِ رویهها: به جایِ انتظار برایِ رأیِ شورایِ امنیت، این شبکه، «عدالتِ میدانی» را اجرا میکند (مثلاً تحریمهایِ مردمی علیه کالاهایِ اسرائیلی، یا حملاتِ سایبریِ خودجوش توسطِ هکتیویستها، یا اقدام به ترور). این یعنی یک «نظمِ موازی» در حالِ شکلگیری است که قواعدِ خود را مینویسد. ۳. راهبرد کلان سوم: امنیتِ مشارکتی (بهجایِ امنیتِ امانیِ ناتو) . همذاتپنداریِ عاطفی: تماشایِ تصاویرِ تشییعِ باشکوهِ رهبرِ شهید ایران، برایِ یک جوانِ فلسطینی یا لبنانی، یادآورِ مظلومیتِ تاریخیِ خودِ اوست. این همذاتپنداری، مرزها را در هم میشکند. . تضمینِ تداومِ انقلاب: این مدل امنیتی تضمین میکند که حتی اگر تمامِ نهادهایِ رسمی هدفِ حمله قرار گیرند، روحیهٔ ایستادگی در کوچه و خیابان و پایگاههایِ مردمی باقی میماند که هزینهٔ اشغال یا سلطه را برای دشمن به مراتب بالاتر از هر جنگِ متعارفی میکند. جمعبندی: در چنین فضایی، خونخواهیِ رهبرِ شهید، از یک واکنشِ دفاعی، به «موتورِ محرکهٔ یک انقلابِ جهانیِ علیهِ نظمِ ستمآمیزِ موجود» تبدیل میشود. این انقلاب، نه با کلاشینکف، که با «حضورِ میلیونیِ مردمیِ معترض به ظلم» در سراسرِ جهان، نظمِ نوینِ خود را تحمیل خواهد کرد؛ نظمی که در آن، «امتِ واحده» به مثابهٔ یک «ابَر-شبکهٔ امنیتی-سیاسی»، جایگزینِ نظامِ دولتمحورِ وستفالیایی خواهد شد.
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطه
ولی فقیه جهانی پاسخ داد
@mollaiemohammad20 تیر 1405پیشنهادهاانتشار لیست جنایتکاران جنگ تحمیلی دوم و سوم
در پی پیام رهبر معظم انقلاب در خصوص خونخواهی امام شهید و انتقام از جنایتکاران دو جنگ اخیر، پیشنهاد میشود لیست موجودی که از صدر تا ذیل جنایتکاران در آن مشخص شده توسط نهادهای مربوطه منتشر شود. ۱. لبیک عملیاتی به پیام خونخواهی رهبری. ۲. جدی نشان دادن نظام در تحقق این خواسته مهم که با امنیت ملی ارتباط تنگاتنگ دارد. ۳. آزادگان جهان می توانند در خصوص شناسایی و معرفی و اقدام بر علیه این جانیان دین خود را به امام شهید ادا کنند. ۴. نا امن کردن زندگی این جنایتکاران حداقل نتیجه این اقدام است. ۱. این لیست شامل مشخصات کامل جنایتکاران باشد. ۲. به زبان های مختلف ترجمه و انتشار عمومی گردد. ۳. افراد اصلی جبهه کفر در صدر این لیست باشد. ۴. از فرمانده ناوی که مدرسه میناب را زده تا خلبانانی که در بمباران بیت آقا دخالت داشته اند باید در این لیست بیاید.
مجلس و قوه قضائیه، مسئولین دولتی ،نهاد های نظامی
@Ummavahed16 شهریور 1405در پاسخ بهایده و راهکارخوانش استراتژیک از خونخواهی رهبر انقلاب تا افق امتواحده
خونخواهی نه یک خواسته شخصی بلکه «خواست مطلق ملی» و یک تکلیف مقدس است. خونخواهی به عنوان ابزاری برای انسجام ملی و نمایش قدرت عمل میکند. برگزاری باشکوه آیینهای تشییع به عنوان «نمایش قدرت ملی و توان بازدارندگی» تعبیر میشود. راهبردهای مهم خونخواهی شامل موارد ذیل است: ۱. راهبرد کلان اول: «کشتن قاتلان» به مثابه «بیثباتسازی داخلی آمریکا و اسرائیل» . انتقال جبهه نبرد به عمق استراتژیک دشمن: به جای دفاع از مرزها، هزینههای امنیتی را به داخلِ خاکِ آمریکا (پایگاهها، منافع، و حتی شهروندانِ آنها) و اسرائیل منتقل میکند. این یعنی جنگِ روانیِ معکوس؛ جایی که مردم و نخبگانِ آن کشورها احساس میکنند دیگر «پناهگاهی امن» ندارند. . افزایشِ هزینههایِ نگهداریِ امپراتوری: وقتی پایگاههای آمریکا در منطقه (و حتی فراتر از آن) به هدفی دائمی برای حملات تبدیل شوند، هزینهٔ حضورِ نظامیِ آمریکا در خاورمیانه از صرفهٔ اقتصادی و سیاسی خارج شده و فشارِ افکار عمومیِ داخلیِ آمریکا برای خروج از منطقه تشدید میشود (بیثباتیِ سیاسیِ داخلی). ۲. راهبرد کلان دوم: «ایجاد بلوک دادخواهی» به مثابه «مرجعیتِ تعریف عدالت» . شکستنِ انحصارِ حقوق بینالملل: با تشکیلِ پروندههایِ حقوقیِ موازی و بهرهگیری از افکار عمومیِ کشورهایِ مستقل (جهانِ جنوب)، این بلوک مشروعیتِ اقداماتِ تلافیجویانه را نه به عنوان «انتقام»، بلکه به عنوان «اجرایِ حدِّ الهیِ قصاص در سطحِ بینالمللی» توجیه میکند. . گفتمانِ انقلاب اسلامی، ماهیتاً فرامرزی است. رهبرِ شهید، فقط رهبرِ ایران نیست؛ بلکه «امامِ امت» و نمادِ مقاومتِ جهانیِ در برابرِ استکبار محسوب میشود. از نگاهِ جبههٔ مقاومت (حزبالله، انصارالله، حماس و...) و حتی بسیاری از آزادیخواهانِ جهان، این جنایت، جنایت علیه «ارادهٔ بشریِ عدالتخواه» است. .خونخواهیِ مردمی، با عبور از مرزهایِ جغرافیایی، «همبستگیِ مبتنی بر ترومایِ مشترک» را جایگزینِ «همبستگیِ مبتنی بر تابعیت» میکند. مسلمانی در لبنان، شیعهای در بحرین، یا حتی یک آزادیخواهِ غیرمسلمان در آمریکایِ لاتین، خود را به دلیلِ «مظلومیتِ مشترک»، عضوی از این شبکه میداند. این همان تولدِ دوبارهٔ «امتِ واحده» است؛ نه بر اساسِ نژاد یا زبان، بلکه بر اساسِ «عدالتخواهیِ فعال». . جایگزینیِ رویهها: به جایِ انتظار برایِ رأیِ شورایِ امنیت، این شبکه، «عدالتِ میدانی» را اجرا میکند (مثلاً تحریمهایِ مردمی علیه کالاهایِ اسرائیلی، یا حملاتِ سایبریِ خودجوش توسطِ هکتیویستها، یا اقدام به ترور). این یعنی یک «نظمِ موازی» در حالِ شکلگیری است که قواعدِ خود را مینویسد. ۳. راهبرد کلان سوم: امنیتِ مشارکتی (بهجایِ امنیتِ امانیِ ناتو) . همذاتپنداریِ عاطفی: تماشایِ تصاویرِ تشییعِ باشکوهِ رهبرِ شهید ایران، برایِ یک جوانِ فلسطینی یا لبنانی، یادآورِ مظلومیتِ تاریخیِ خودِ اوست. این همذاتپنداری، مرزها را در هم میشکند. . تضمینِ تداومِ انقلاب: این مدل امنیتی تضمین میکند که حتی اگر تمامِ نهادهایِ رسمی هدفِ حمله قرار گیرند، روحیهٔ ایستادگی در کوچه و خیابان و پایگاههایِ مردمی باقی میماند که هزینهٔ اشغال یا سلطه را برای دشمن به مراتب بالاتر از هر جنگِ متعارفی میکند. جمعبندی: در چنین فضایی، خونخواهیِ رهبرِ شهید، از یک واکنشِ دفاعی، به «موتورِ محرکهٔ یک انقلابِ جهانیِ علیهِ نظمِ ستمآمیزِ موجود» تبدیل میشود. این انقلاب، نه با کلاشینکف، که با «حضورِ میلیونیِ مردمیِ معترض به ظلم» در سراسرِ جهان، نظمِ نوینِ خود را تحمیل خواهد کرد؛ نظمی که در آن، «امتِ واحده» به مثابهٔ یک «ابَر-شبکهٔ امنیتی-سیاسی»، جایگزینِ نظامِ دولتمحورِ وستفالیایی خواهد شد.
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطه
ولی فقیه جهانی پاسخ داد
@user17568408877731 مرداد 1405مطالبهخونخواهی را از اینترنشنال شروع کنید
امروز دیگر بر کسی پوشیده نیست که اینترنشنال نه یک رسانه، بلکه پیاده نظام عملیات روانی و عضو مؤثر اتاق جنگ اسرائیل علیه ملت ایران است. این شبکه با جعل واقعیت، ترویج دروغ و پمپاژ نفرت، پیششرطهای ذهنی لازم برای جنایات علیه مردم ایران را فراهم میکند. اینترنشنال با تزریق سم ناامیدی و تحریف، مستقیم و غیرمستقیم در تمامی خسارتهای جانی و معنوی که در این سالها به کشور وارد شده، شریک است. آنها با روایتهای دروغین خود، محاسبات غلط دشمن را رقم زده و با عزای مردم ایران از میناب تا کشوردوست رقصیدهاند. دیگر وقت آن رسیده که شرکای جرم در جنایت علیه مردم ایران، تحت عنوان «مشارکت در جنگ» تحت تعقیب قرار گیرند. این رسانه، فراتر از یک پایگاه خبری، بازوی عملیاتی دشمن است؛ لذا ما مردم ایران از نیروهای امنیتی و نظامی میخواهیم، تمام ساختار این رسانه از اتاق سردبیر تا خبرنگاران را مورد اهداف مشروع خود قرار دهند.
نیروهای مسلح
@Ummavahed16 شهریور 1405در پاسخ بهایده و راهکارخوانش استراتژیک از خونخواهی رهبر انقلاب تا افق امتواحده
خونخواهی نه یک خواسته شخصی بلکه «خواست مطلق ملی» و یک تکلیف مقدس است. خونخواهی به عنوان ابزاری برای انسجام ملی و نمایش قدرت عمل میکند. برگزاری باشکوه آیینهای تشییع به عنوان «نمایش قدرت ملی و توان بازدارندگی» تعبیر میشود. راهبردهای مهم خونخواهی شامل موارد ذیل است: ۱. راهبرد کلان اول: «کشتن قاتلان» به مثابه «بیثباتسازی داخلی آمریکا و اسرائیل» . انتقال جبهه نبرد به عمق استراتژیک دشمن: به جای دفاع از مرزها، هزینههای امنیتی را به داخلِ خاکِ آمریکا (پایگاهها، منافع، و حتی شهروندانِ آنها) و اسرائیل منتقل میکند. این یعنی جنگِ روانیِ معکوس؛ جایی که مردم و نخبگانِ آن کشورها احساس میکنند دیگر «پناهگاهی امن» ندارند. . افزایشِ هزینههایِ نگهداریِ امپراتوری: وقتی پایگاههای آمریکا در منطقه (و حتی فراتر از آن) به هدفی دائمی برای حملات تبدیل شوند، هزینهٔ حضورِ نظامیِ آمریکا در خاورمیانه از صرفهٔ اقتصادی و سیاسی خارج شده و فشارِ افکار عمومیِ داخلیِ آمریکا برای خروج از منطقه تشدید میشود (بیثباتیِ سیاسیِ داخلی). ۲. راهبرد کلان دوم: «ایجاد بلوک دادخواهی» به مثابه «مرجعیتِ تعریف عدالت» . شکستنِ انحصارِ حقوق بینالملل: با تشکیلِ پروندههایِ حقوقیِ موازی و بهرهگیری از افکار عمومیِ کشورهایِ مستقل (جهانِ جنوب)، این بلوک مشروعیتِ اقداماتِ تلافیجویانه را نه به عنوان «انتقام»، بلکه به عنوان «اجرایِ حدِّ الهیِ قصاص در سطحِ بینالمللی» توجیه میکند. . گفتمانِ انقلاب اسلامی، ماهیتاً فرامرزی است. رهبرِ شهید، فقط رهبرِ ایران نیست؛ بلکه «امامِ امت» و نمادِ مقاومتِ جهانیِ در برابرِ استکبار محسوب میشود. از نگاهِ جبههٔ مقاومت (حزبالله، انصارالله، حماس و...) و حتی بسیاری از آزادیخواهانِ جهان، این جنایت، جنایت علیه «ارادهٔ بشریِ عدالتخواه» است. .خونخواهیِ مردمی، با عبور از مرزهایِ جغرافیایی، «همبستگیِ مبتنی بر ترومایِ مشترک» را جایگزینِ «همبستگیِ مبتنی بر تابعیت» میکند. مسلمانی در لبنان، شیعهای در بحرین، یا حتی یک آزادیخواهِ غیرمسلمان در آمریکایِ لاتین، خود را به دلیلِ «مظلومیتِ مشترک»، عضوی از این شبکه میداند. این همان تولدِ دوبارهٔ «امتِ واحده» است؛ نه بر اساسِ نژاد یا زبان، بلکه بر اساسِ «عدالتخواهیِ فعال». . جایگزینیِ رویهها: به جایِ انتظار برایِ رأیِ شورایِ امنیت، این شبکه، «عدالتِ میدانی» را اجرا میکند (مثلاً تحریمهایِ مردمی علیه کالاهایِ اسرائیلی، یا حملاتِ سایبریِ خودجوش توسطِ هکتیویستها، یا اقدام به ترور). این یعنی یک «نظمِ موازی» در حالِ شکلگیری است که قواعدِ خود را مینویسد. ۳. راهبرد کلان سوم: امنیتِ مشارکتی (بهجایِ امنیتِ امانیِ ناتو) . همذاتپنداریِ عاطفی: تماشایِ تصاویرِ تشییعِ باشکوهِ رهبرِ شهید ایران، برایِ یک جوانِ فلسطینی یا لبنانی، یادآورِ مظلومیتِ تاریخیِ خودِ اوست. این همذاتپنداری، مرزها را در هم میشکند. . تضمینِ تداومِ انقلاب: این مدل امنیتی تضمین میکند که حتی اگر تمامِ نهادهایِ رسمی هدفِ حمله قرار گیرند، روحیهٔ ایستادگی در کوچه و خیابان و پایگاههایِ مردمی باقی میماند که هزینهٔ اشغال یا سلطه را برای دشمن به مراتب بالاتر از هر جنگِ متعارفی میکند. جمعبندی: در چنین فضایی، خونخواهیِ رهبرِ شهید، از یک واکنشِ دفاعی، به «موتورِ محرکهٔ یک انقلابِ جهانیِ علیهِ نظمِ ستمآمیزِ موجود» تبدیل میشود. این انقلاب، نه با کلاشینکف، که با «حضورِ میلیونیِ مردمیِ معترض به ظلم» در سراسرِ جهان، نظمِ نوینِ خود را تحمیل خواهد کرد؛ نظمی که در آن، «امتِ واحده» به مثابهٔ یک «ابَر-شبکهٔ امنیتی-سیاسی»، جایگزینِ نظامِ دولتمحورِ وستفالیایی خواهد شد.
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطه
ولی فقیه جهانی پاسخ داد
@ostadjm4116 تیر 1405گرفتن انتفام۱ MBمطالبهپیشنهاد افتتاح حساب ارزی برای مشارکت در خونخواهی امام شهید
این حساب توسط دولت در بانک مرکزی بهعنوان حسابی رسمی و شفاف برای جمعآوری کمکهای مردمی در حمایت از خونخواهی امام شهید افتتاح شود و موضوع بهصورت عمومی و جهانی اطلاعرسانی شود تا مسلمانان جهان و کشورهای همسایه بتوانند در حد وسع و توان خود، با واریز وجه، در افزایش مبلغ پاداش مشارکت کنند. همچنین، مبلغ جایزه و تعداد مشارکتکنندگان بهصورت روزانه اعلام شود تا انشاءالله این جایزه زمینه قتل این دو ملعون و فرعون زمان، یعنی ترامپ و نتانیاهو، را فراهم آورد. ضمناً تضمین داده شود که پس از ارائه اسناد و فیلم مربوط به نحوه نابودی این دو ملعون، ضمن حفظ نام و محرمانه ماندن اطلاعات فرد یا افراد، جایزه پرداخت شده و سپس اسناد مربوط به نحوه هلاکت آنان افشا شود.
نهاد محترم ریاست جمهوری، بانک مرکزی کشور، دفتر مقام معظم رهبری، ریس جمهور و ریس مجلس و قوه قضاییه، دولت سازمان برنامه و بودجه
@Ummavahed16 شهریور 1405در پاسخ بهایده و راهکارخوانش استراتژیک از خونخواهی رهبر انقلاب تا افق امتواحده
خونخواهی نه یک خواسته شخصی بلکه «خواست مطلق ملی» و یک تکلیف مقدس است. خونخواهی به عنوان ابزاری برای انسجام ملی و نمایش قدرت عمل میکند. برگزاری باشکوه آیینهای تشییع به عنوان «نمایش قدرت ملی و توان بازدارندگی» تعبیر میشود. راهبردهای مهم خونخواهی شامل موارد ذیل است: ۱. راهبرد کلان اول: «کشتن قاتلان» به مثابه «بیثباتسازی داخلی آمریکا و اسرائیل» . انتقال جبهه نبرد به عمق استراتژیک دشمن: به جای دفاع از مرزها، هزینههای امنیتی را به داخلِ خاکِ آمریکا (پایگاهها، منافع، و حتی شهروندانِ آنها) و اسرائیل منتقل میکند. این یعنی جنگِ روانیِ معکوس؛ جایی که مردم و نخبگانِ آن کشورها احساس میکنند دیگر «پناهگاهی امن» ندارند. . افزایشِ هزینههایِ نگهداریِ امپراتوری: وقتی پایگاههای آمریکا در منطقه (و حتی فراتر از آن) به هدفی دائمی برای حملات تبدیل شوند، هزینهٔ حضورِ نظامیِ آمریکا در خاورمیانه از صرفهٔ اقتصادی و سیاسی خارج شده و فشارِ افکار عمومیِ داخلیِ آمریکا برای خروج از منطقه تشدید میشود (بیثباتیِ سیاسیِ داخلی). ۲. راهبرد کلان دوم: «ایجاد بلوک دادخواهی» به مثابه «مرجعیتِ تعریف عدالت» . شکستنِ انحصارِ حقوق بینالملل: با تشکیلِ پروندههایِ حقوقیِ موازی و بهرهگیری از افکار عمومیِ کشورهایِ مستقل (جهانِ جنوب)، این بلوک مشروعیتِ اقداماتِ تلافیجویانه را نه به عنوان «انتقام»، بلکه به عنوان «اجرایِ حدِّ الهیِ قصاص در سطحِ بینالمللی» توجیه میکند. . گفتمانِ انقلاب اسلامی، ماهیتاً فرامرزی است. رهبرِ شهید، فقط رهبرِ ایران نیست؛ بلکه «امامِ امت» و نمادِ مقاومتِ جهانیِ در برابرِ استکبار محسوب میشود. از نگاهِ جبههٔ مقاومت (حزبالله، انصارالله، حماس و...) و حتی بسیاری از آزادیخواهانِ جهان، این جنایت، جنایت علیه «ارادهٔ بشریِ عدالتخواه» است. .خونخواهیِ مردمی، با عبور از مرزهایِ جغرافیایی، «همبستگیِ مبتنی بر ترومایِ مشترک» را جایگزینِ «همبستگیِ مبتنی بر تابعیت» میکند. مسلمانی در لبنان، شیعهای در بحرین، یا حتی یک آزادیخواهِ غیرمسلمان در آمریکایِ لاتین، خود را به دلیلِ «مظلومیتِ مشترک»، عضوی از این شبکه میداند. این همان تولدِ دوبارهٔ «امتِ واحده» است؛ نه بر اساسِ نژاد یا زبان، بلکه بر اساسِ «عدالتخواهیِ فعال». . جایگزینیِ رویهها: به جایِ انتظار برایِ رأیِ شورایِ امنیت، این شبکه، «عدالتِ میدانی» را اجرا میکند (مثلاً تحریمهایِ مردمی علیه کالاهایِ اسرائیلی، یا حملاتِ سایبریِ خودجوش توسطِ هکتیویستها، یا اقدام به ترور). این یعنی یک «نظمِ موازی» در حالِ شکلگیری است که قواعدِ خود را مینویسد. ۳. راهبرد کلان سوم: امنیتِ مشارکتی (بهجایِ امنیتِ امانیِ ناتو) . همذاتپنداریِ عاطفی: تماشایِ تصاویرِ تشییعِ باشکوهِ رهبرِ شهید ایران، برایِ یک جوانِ فلسطینی یا لبنانی، یادآورِ مظلومیتِ تاریخیِ خودِ اوست. این همذاتپنداری، مرزها را در هم میشکند. . تضمینِ تداومِ انقلاب: این مدل امنیتی تضمین میکند که حتی اگر تمامِ نهادهایِ رسمی هدفِ حمله قرار گیرند، روحیهٔ ایستادگی در کوچه و خیابان و پایگاههایِ مردمی باقی میماند که هزینهٔ اشغال یا سلطه را برای دشمن به مراتب بالاتر از هر جنگِ متعارفی میکند. جمعبندی: در چنین فضایی، خونخواهیِ رهبرِ شهید، از یک واکنشِ دفاعی، به «موتورِ محرکهٔ یک انقلابِ جهانیِ علیهِ نظمِ ستمآمیزِ موجود» تبدیل میشود. این انقلاب، نه با کلاشینکف، که با «حضورِ میلیونیِ مردمیِ معترض به ظلم» در سراسرِ جهان، نظمِ نوینِ خود را تحمیل خواهد کرد؛ نظمی که در آن، «امتِ واحده» به مثابهٔ یک «ابَر-شبکهٔ امنیتی-سیاسی»، جایگزینِ نظامِ دولتمحورِ وستفالیایی خواهد شد.
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطه
ولی فقیه جهانی پاسخ داد
@user170910001816749190920 تیر 1405مطالبهمن داوطلب کشتن ترامپ قاتل هستم
به پویش جهانی کشتن ترامپ بپیوندید: من داوطلب کشتن ترامپ قاتل هستم I volunteer to kill Trump the murderer وَلَكُمۡ فِي ٱلۡقِصَاصِ حَيَوٰةࣱ يَـٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ ای کسانی که صاحب عقل و فهم هستید، کشتن انسان های قاتل، باعث امنیت اجتماعی و زندگى مردم است [زيرا ديگر كسى از بيم قصاص دست به آدمكشى نمىزند] قرآن کریم آیه 179 سوره بقره O you who have wisdom and understanding, killing murderous people is a cause of social security and people's lives [because no one commits murder out of fear of retribution] Holy Qur'an, verse 179, Surah Baqarah
@Ummavahed16 شهریور 1405در پاسخ بهایده و راهکارخوانش استراتژیک از خونخواهی رهبر انقلاب تا افق امتواحده
خونخواهی نه یک خواسته شخصی بلکه «خواست مطلق ملی» و یک تکلیف مقدس است. خونخواهی به عنوان ابزاری برای انسجام ملی و نمایش قدرت عمل میکند. برگزاری باشکوه آیینهای تشییع به عنوان «نمایش قدرت ملی و توان بازدارندگی» تعبیر میشود. راهبردهای مهم خونخواهی شامل موارد ذیل است: ۱. راهبرد کلان اول: «کشتن قاتلان» به مثابه «بیثباتسازی داخلی آمریکا و اسرائیل» . انتقال جبهه نبرد به عمق استراتژیک دشمن: به جای دفاع از مرزها، هزینههای امنیتی را به داخلِ خاکِ آمریکا (پایگاهها، منافع، و حتی شهروندانِ آنها) و اسرائیل منتقل میکند. این یعنی جنگِ روانیِ معکوس؛ جایی که مردم و نخبگانِ آن کشورها احساس میکنند دیگر «پناهگاهی امن» ندارند. . افزایشِ هزینههایِ نگهداریِ امپراتوری: وقتی پایگاههای آمریکا در منطقه (و حتی فراتر از آن) به هدفی دائمی برای حملات تبدیل شوند، هزینهٔ حضورِ نظامیِ آمریکا در خاورمیانه از صرفهٔ اقتصادی و سیاسی خارج شده و فشارِ افکار عمومیِ داخلیِ آمریکا برای خروج از منطقه تشدید میشود (بیثباتیِ سیاسیِ داخلی). ۲. راهبرد کلان دوم: «ایجاد بلوک دادخواهی» به مثابه «مرجعیتِ تعریف عدالت» . شکستنِ انحصارِ حقوق بینالملل: با تشکیلِ پروندههایِ حقوقیِ موازی و بهرهگیری از افکار عمومیِ کشورهایِ مستقل (جهانِ جنوب)، این بلوک مشروعیتِ اقداماتِ تلافیجویانه را نه به عنوان «انتقام»، بلکه به عنوان «اجرایِ حدِّ الهیِ قصاص در سطحِ بینالمللی» توجیه میکند. . گفتمانِ انقلاب اسلامی، ماهیتاً فرامرزی است. رهبرِ شهید، فقط رهبرِ ایران نیست؛ بلکه «امامِ امت» و نمادِ مقاومتِ جهانیِ در برابرِ استکبار محسوب میشود. از نگاهِ جبههٔ مقاومت (حزبالله، انصارالله، حماس و...) و حتی بسیاری از آزادیخواهانِ جهان، این جنایت، جنایت علیه «ارادهٔ بشریِ عدالتخواه» است. .خونخواهیِ مردمی، با عبور از مرزهایِ جغرافیایی، «همبستگیِ مبتنی بر ترومایِ مشترک» را جایگزینِ «همبستگیِ مبتنی بر تابعیت» میکند. مسلمانی در لبنان، شیعهای در بحرین، یا حتی یک آزادیخواهِ غیرمسلمان در آمریکایِ لاتین، خود را به دلیلِ «مظلومیتِ مشترک»، عضوی از این شبکه میداند. این همان تولدِ دوبارهٔ «امتِ واحده» است؛ نه بر اساسِ نژاد یا زبان، بلکه بر اساسِ «عدالتخواهیِ فعال». . جایگزینیِ رویهها: به جایِ انتظار برایِ رأیِ شورایِ امنیت، این شبکه، «عدالتِ میدانی» را اجرا میکند (مثلاً تحریمهایِ مردمی علیه کالاهایِ اسرائیلی، یا حملاتِ سایبریِ خودجوش توسطِ هکتیویستها، یا اقدام به ترور). این یعنی یک «نظمِ موازی» در حالِ شکلگیری است که قواعدِ خود را مینویسد. ۳. راهبرد کلان سوم: امنیتِ مشارکتی (بهجایِ امنیتِ امانیِ ناتو) . همذاتپنداریِ عاطفی: تماشایِ تصاویرِ تشییعِ باشکوهِ رهبرِ شهید ایران، برایِ یک جوانِ فلسطینی یا لبنانی، یادآورِ مظلومیتِ تاریخیِ خودِ اوست. این همذاتپنداری، مرزها را در هم میشکند. . تضمینِ تداومِ انقلاب: این مدل امنیتی تضمین میکند که حتی اگر تمامِ نهادهایِ رسمی هدفِ حمله قرار گیرند، روحیهٔ ایستادگی در کوچه و خیابان و پایگاههایِ مردمی باقی میماند که هزینهٔ اشغال یا سلطه را برای دشمن به مراتب بالاتر از هر جنگِ متعارفی میکند. جمعبندی: در چنین فضایی، خونخواهیِ رهبرِ شهید، از یک واکنشِ دفاعی، به «موتورِ محرکهٔ یک انقلابِ جهانیِ علیهِ نظمِ ستمآمیزِ موجود» تبدیل میشود. این انقلاب، نه با کلاشینکف، که با «حضورِ میلیونیِ مردمیِ معترض به ظلم» در سراسرِ جهان، نظمِ نوینِ خود را تحمیل خواهد کرد؛ نظمی که در آن، «امتِ واحده» به مثابهٔ یک «ابَر-شبکهٔ امنیتی-سیاسی»، جایگزینِ نظامِ دولتمحورِ وستفالیایی خواهد شد.
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطه
ولی فقیه جهانی پاسخ داد
@mardomeiran14 فروردین 1405پویش ملّی درخواست حمله به اینترنشنالمطالبهپویش ملّی درخواست حمله به اینترنشنال
بسم الله القاصم الجبّارین این پویش به جهت مطالبه جدی از نیروهای مسلح و البته نیروهای امنیتی به جهت ضربه زدن به ساز و کار تروریستی اینترنشنال راهاندازی شده است. ما با امضای این پویش به صورت جدی اعلام میکنیم که در اوج غیرت و تعصب، خواستار استفاده از تمامی ابزارهای نظامی و امنیتی ممکن جهت ضربه جدی به زیرساختهای سخت افزاری، تکنولوژیک و منابع انسانی شبکه خبیث، تروریستی و جاسوسی اینترنشنال در سرزمینهای اشغالی، کشورهای حاشیه خلیج فارس و سایر مناطق دنیا هستیم. ما ایمان داریم که دست توانمند نیروهای مسلح و تیر غیب نیروهای امنیتی قادر به هدف قرار دادن این شبکه تروریستی در اقصی نقاط جهان است. #اینترنشنال_رو_بزن #اینترآشغال #مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل #یا_مرگ_یا_وطن
@Ummavahed16 شهریور 1405در پاسخ بهایده و راهکارخوانش استراتژیک از خونخواهی رهبر انقلاب تا افق امتواحده
خونخواهی نه یک خواسته شخصی بلکه «خواست مطلق ملی» و یک تکلیف مقدس است. خونخواهی به عنوان ابزاری برای انسجام ملی و نمایش قدرت عمل میکند. برگزاری باشکوه آیینهای تشییع به عنوان «نمایش قدرت ملی و توان بازدارندگی» تعبیر میشود. راهبردهای مهم خونخواهی شامل موارد ذیل است: ۱. راهبرد کلان اول: «کشتن قاتلان» به مثابه «بیثباتسازی داخلی آمریکا و اسرائیل» . انتقال جبهه نبرد به عمق استراتژیک دشمن: به جای دفاع از مرزها، هزینههای امنیتی را به داخلِ خاکِ آمریکا (پایگاهها، منافع، و حتی شهروندانِ آنها) و اسرائیل منتقل میکند. این یعنی جنگِ روانیِ معکوس؛ جایی که مردم و نخبگانِ آن کشورها احساس میکنند دیگر «پناهگاهی امن» ندارند. . افزایشِ هزینههایِ نگهداریِ امپراتوری: وقتی پایگاههای آمریکا در منطقه (و حتی فراتر از آن) به هدفی دائمی برای حملات تبدیل شوند، هزینهٔ حضورِ نظامیِ آمریکا در خاورمیانه از صرفهٔ اقتصادی و سیاسی خارج شده و فشارِ افکار عمومیِ داخلیِ آمریکا برای خروج از منطقه تشدید میشود (بیثباتیِ سیاسیِ داخلی). ۲. راهبرد کلان دوم: «ایجاد بلوک دادخواهی» به مثابه «مرجعیتِ تعریف عدالت» . شکستنِ انحصارِ حقوق بینالملل: با تشکیلِ پروندههایِ حقوقیِ موازی و بهرهگیری از افکار عمومیِ کشورهایِ مستقل (جهانِ جنوب)، این بلوک مشروعیتِ اقداماتِ تلافیجویانه را نه به عنوان «انتقام»، بلکه به عنوان «اجرایِ حدِّ الهیِ قصاص در سطحِ بینالمللی» توجیه میکند. . گفتمانِ انقلاب اسلامی، ماهیتاً فرامرزی است. رهبرِ شهید، فقط رهبرِ ایران نیست؛ بلکه «امامِ امت» و نمادِ مقاومتِ جهانیِ در برابرِ استکبار محسوب میشود. از نگاهِ جبههٔ مقاومت (حزبالله، انصارالله، حماس و...) و حتی بسیاری از آزادیخواهانِ جهان، این جنایت، جنایت علیه «ارادهٔ بشریِ عدالتخواه» است. .خونخواهیِ مردمی، با عبور از مرزهایِ جغرافیایی، «همبستگیِ مبتنی بر ترومایِ مشترک» را جایگزینِ «همبستگیِ مبتنی بر تابعیت» میکند. مسلمانی در لبنان، شیعهای در بحرین، یا حتی یک آزادیخواهِ غیرمسلمان در آمریکایِ لاتین، خود را به دلیلِ «مظلومیتِ مشترک»، عضوی از این شبکه میداند. این همان تولدِ دوبارهٔ «امتِ واحده» است؛ نه بر اساسِ نژاد یا زبان، بلکه بر اساسِ «عدالتخواهیِ فعال». . جایگزینیِ رویهها: به جایِ انتظار برایِ رأیِ شورایِ امنیت، این شبکه، «عدالتِ میدانی» را اجرا میکند (مثلاً تحریمهایِ مردمی علیه کالاهایِ اسرائیلی، یا حملاتِ سایبریِ خودجوش توسطِ هکتیویستها، یا اقدام به ترور). این یعنی یک «نظمِ موازی» در حالِ شکلگیری است که قواعدِ خود را مینویسد. ۳. راهبرد کلان سوم: امنیتِ مشارکتی (بهجایِ امنیتِ امانیِ ناتو) . همذاتپنداریِ عاطفی: تماشایِ تصاویرِ تشییعِ باشکوهِ رهبرِ شهید ایران، برایِ یک جوانِ فلسطینی یا لبنانی، یادآورِ مظلومیتِ تاریخیِ خودِ اوست. این همذاتپنداری، مرزها را در هم میشکند. . تضمینِ تداومِ انقلاب: این مدل امنیتی تضمین میکند که حتی اگر تمامِ نهادهایِ رسمی هدفِ حمله قرار گیرند، روحیهٔ ایستادگی در کوچه و خیابان و پایگاههایِ مردمی باقی میماند که هزینهٔ اشغال یا سلطه را برای دشمن به مراتب بالاتر از هر جنگِ متعارفی میکند. جمعبندی: در چنین فضایی، خونخواهیِ رهبرِ شهید، از یک واکنشِ دفاعی، به «موتورِ محرکهٔ یک انقلابِ جهانیِ علیهِ نظمِ ستمآمیزِ موجود» تبدیل میشود. این انقلاب، نه با کلاشینکف، که با «حضورِ میلیونیِ مردمیِ معترض به ظلم» در سراسرِ جهان، نظمِ نوینِ خود را تحمیل خواهد کرد؛ نظمی که در آن، «امتِ واحده» به مثابهٔ یک «ابَر-شبکهٔ امنیتی-سیاسی»، جایگزینِ نظامِ دولتمحورِ وستفالیایی خواهد شد.
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطه
ولی فقیه جهانی پاسخ داد
@Vahidbahman12 شهریور 1405تمامی برجهای ترامپ باید نابود شودمطالبهبرجها و سرمایهگذاری ترامپ و خانوادهاش مشمول اقدام متقابل شود
در صورت تکرار حمله و تجاوز نظامی رژیم تروریستی آمریکا به خاک ایران، از مسئولان درخواست میشود در چارچوب قوانین و اختیارات کشور، پاسخی قاطع، متناسب و بازدارنده به تجاوز دشمن داده و منافع و فعالیتهای اقتصادی طرف متجاوز برج ها و ساختمان های سرمایه گزاری ترامپ و خانواده اش در کشورهای خلیج فارس را نیز در چارچوب قوانین مورد بررسی و اقدام متقابل قرار دهند.
نیروهای مسلح، شورای امنیت ملی
@Ummavahed16 شهریور 1405در پاسخ بهایده و راهکارخوانش استراتژیک از خونخواهی رهبر انقلاب تا افق امتواحده
خونخواهی نه یک خواسته شخصی بلکه «خواست مطلق ملی» و یک تکلیف مقدس است. خونخواهی به عنوان ابزاری برای انسجام ملی و نمایش قدرت عمل میکند. برگزاری باشکوه آیینهای تشییع به عنوان «نمایش قدرت ملی و توان بازدارندگی» تعبیر میشود. راهبردهای مهم خونخواهی شامل موارد ذیل است: ۱. راهبرد کلان اول: «کشتن قاتلان» به مثابه «بیثباتسازی داخلی آمریکا و اسرائیل» . انتقال جبهه نبرد به عمق استراتژیک دشمن: به جای دفاع از مرزها، هزینههای امنیتی را به داخلِ خاکِ آمریکا (پایگاهها، منافع، و حتی شهروندانِ آنها) و اسرائیل منتقل میکند. این یعنی جنگِ روانیِ معکوس؛ جایی که مردم و نخبگانِ آن کشورها احساس میکنند دیگر «پناهگاهی امن» ندارند. . افزایشِ هزینههایِ نگهداریِ امپراتوری: وقتی پایگاههای آمریکا در منطقه (و حتی فراتر از آن) به هدفی دائمی برای حملات تبدیل شوند، هزینهٔ حضورِ نظامیِ آمریکا در خاورمیانه از صرفهٔ اقتصادی و سیاسی خارج شده و فشارِ افکار عمومیِ داخلیِ آمریکا برای خروج از منطقه تشدید میشود (بیثباتیِ سیاسیِ داخلی). ۲. راهبرد کلان دوم: «ایجاد بلوک دادخواهی» به مثابه «مرجعیتِ تعریف عدالت» . شکستنِ انحصارِ حقوق بینالملل: با تشکیلِ پروندههایِ حقوقیِ موازی و بهرهگیری از افکار عمومیِ کشورهایِ مستقل (جهانِ جنوب)، این بلوک مشروعیتِ اقداماتِ تلافیجویانه را نه به عنوان «انتقام»، بلکه به عنوان «اجرایِ حدِّ الهیِ قصاص در سطحِ بینالمللی» توجیه میکند. . گفتمانِ انقلاب اسلامی، ماهیتاً فرامرزی است. رهبرِ شهید، فقط رهبرِ ایران نیست؛ بلکه «امامِ امت» و نمادِ مقاومتِ جهانیِ در برابرِ استکبار محسوب میشود. از نگاهِ جبههٔ مقاومت (حزبالله، انصارالله، حماس و...) و حتی بسیاری از آزادیخواهانِ جهان، این جنایت، جنایت علیه «ارادهٔ بشریِ عدالتخواه» است. .خونخواهیِ مردمی، با عبور از مرزهایِ جغرافیایی، «همبستگیِ مبتنی بر ترومایِ مشترک» را جایگزینِ «همبستگیِ مبتنی بر تابعیت» میکند. مسلمانی در لبنان، شیعهای در بحرین، یا حتی یک آزادیخواهِ غیرمسلمان در آمریکایِ لاتین، خود را به دلیلِ «مظلومیتِ مشترک»، عضوی از این شبکه میداند. این همان تولدِ دوبارهٔ «امتِ واحده» است؛ نه بر اساسِ نژاد یا زبان، بلکه بر اساسِ «عدالتخواهیِ فعال». . جایگزینیِ رویهها: به جایِ انتظار برایِ رأیِ شورایِ امنیت، این شبکه، «عدالتِ میدانی» را اجرا میکند (مثلاً تحریمهایِ مردمی علیه کالاهایِ اسرائیلی، یا حملاتِ سایبریِ خودجوش توسطِ هکتیویستها، یا اقدام به ترور). این یعنی یک «نظمِ موازی» در حالِ شکلگیری است که قواعدِ خود را مینویسد. ۳. راهبرد کلان سوم: امنیتِ مشارکتی (بهجایِ امنیتِ امانیِ ناتو) . همذاتپنداریِ عاطفی: تماشایِ تصاویرِ تشییعِ باشکوهِ رهبرِ شهید ایران، برایِ یک جوانِ فلسطینی یا لبنانی، یادآورِ مظلومیتِ تاریخیِ خودِ اوست. این همذاتپنداری، مرزها را در هم میشکند. . تضمینِ تداومِ انقلاب: این مدل امنیتی تضمین میکند که حتی اگر تمامِ نهادهایِ رسمی هدفِ حمله قرار گیرند، روحیهٔ ایستادگی در کوچه و خیابان و پایگاههایِ مردمی باقی میماند که هزینهٔ اشغال یا سلطه را برای دشمن به مراتب بالاتر از هر جنگِ متعارفی میکند. جمعبندی: در چنین فضایی، خونخواهیِ رهبرِ شهید، از یک واکنشِ دفاعی، به «موتورِ محرکهٔ یک انقلابِ جهانیِ علیهِ نظمِ ستمآمیزِ موجود» تبدیل میشود. این انقلاب، نه با کلاشینکف، که با «حضورِ میلیونیِ مردمیِ معترض به ظلم» در سراسرِ جهان، نظمِ نوینِ خود را تحمیل خواهد کرد؛ نظمی که در آن، «امتِ واحده» به مثابهٔ یک «ابَر-شبکهٔ امنیتی-سیاسی»، جایگزینِ نظامِ دولتمحورِ وستفالیایی خواهد شد.
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطه