«جستجوی انصاف و عدالت در کلام رییس جمهور محترم » •• قاسم جعفری/ عضو هیات علمی د پ نور تهران.دشمن غدار به کشور تجاوز کرد و در قتل و تخریب و جنایت هیچ کم نگذاشت .او آمده بود که به اعتراف خود حرث و نسل را از بین ببرد و تمدنی را نابود کند .در این میان ملتی برخاست پرچم مقاوت برداشت و به لطف حق و پشتیبانی نیروهای جان برکفش به دشمن فهماند آنچه در مخیله آب می پنداشته است سراب بود و آن هم سرابی که فردی مست و آشفته روح در خوابی خراب خیال کرده است . دشمن خود معترف است اگر حضور این مردم در این بیش از ۵ ماه نبود کار تمام می شد . حالا رییس جمهور محترم کشور در آغاز سومین سال مسوولیت می گوید ؛ « تنها کسانی که در خیابان بودند، ایران ما را نگه نداشتند؛ همه مردمی که این سختیها را میبینند و تحمل میکنند، برای ایران و کشورشان این کار را انجام میدهند..!! ». اهل قیام لله و سنگرداران خیابان تمامت خواه و مدعی نیستند و اتفاقا شاکر همه آنانی اند که برای صیانت از بوم و بر خویش به رغم سختی و ضنک معیشت صبر کردند شاکر کسانی اند که اگر کمک نکردند آزار هم نرساندند سپاسگزار کسانی اند که اگر هم نگاه متفاوت دارند به دشمن کمک نکردند و آتش بیار معرکه اش نشدند اما شخص دوم مملکت وظایفی دارد و باید بداند سخن گفتن در این جایگاه ادب و آدابی دارد . هر عبارتی ورای الفاظ در مقام خطاب و بسته به قرائن حالیه و مقالیه معنایی متفاوت از نص کلمات القا می کند . علی علیه السلام فرمود : « الحق اوسع الاشیاء في التواصف و اضيقها في التناصف ». در مقام سخن همه عادل و منصفند اما به هنگام عمل التزام به حق بسی صعب و دشوار است.
یکی پنداشتن ها گاهی نه تنها عدالت نیست که عین ظلم است. اگر قرار است قرآن آیینه عمل باشد باید آن را جامع دید .خداوند می گوید : وَمَا یَسۡتَوِی ٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡبَصِیرُ (۱۹) وَلَا ٱلظُّلُمَـٰتُ وَلَا ٱلنُّورُ (۲۰) وَلَا ٱلظِّلُّ وَلَا ٱلۡحَرُورُ (۲۱) وَمَا یَسۡتَوِی ٱلۡأَحۡیَاۤءُ وَلَا ٱلۡأَمۡوَ ٰتُۚ إِنَّ ٱللَّهَ یُسۡمِعُ مَن یَشَاۤءُۖ وَمَاۤ أَنتَ بِمُسۡمِعࣲ مَّن فِی ٱلۡقُبُورِ (۲۲) } فاطر: ۱۹-۲۲].کور و بینا یکی نیستند تاریکی و نور مساوی نیستند سایه گوارا و آفتاب داغ یکسان نیستند و زندگان و مردگان حساب شان از هم جداست .باز قرآن می گوید : « مومنان بدون عذر نشسته و بی عمل با آنان که با جان مال جهاد می کنند مساوی نیستند . نساء / ۹۵. اصولا چرا باید درجه مجاهد فی سبیلالله با قاعد و مشتغل به زندگی شخصی خود یکی باشد ؟! از این بالاتر خدای تعالی می گوید درجه آنان که قبل از پیروزی و استحکام قدرت حق ایمان آوردند و انفاق کردند با آنان که در زمان حاکمیت حق جهاد و انفاق می کنند نباید یکسان باشد .حدید/ ۱۰. • سخن بر سر آن است که حاکم اسلامی باید بداند که کلمه به کلمه، لحن بیان، زبان بدن و خیلی چیزها در این جایگاه لازم الرعایه هست . چگونه می شود زبان دومین مقام رسمی کشور به مدح سواد اعظم ملت سنگرداری می کنند نمی چرخد و از تایید لفظی جمعیتی که به قدر متیقن ، مصداق بارز « امت مبعوث » هستند دریغ می شود اما در تعریف و تمجید خارج نشینان به طور مطلق طلاقت وجه و اطناب سخن روا می دارند ؟!
• البته که بر خلاف معدود خائنانی که رییس جمهور محترم هم به درستی از آنان با واژه نامردی تعبیر کرد بسیاری از هموطنان مهاجر دوستدار میهنند و دلشان با مام وطن است و آغوش سرزمین مادری به رویشان باز است اما به هر حال نباید آنان که در لحظه سختی به هنگام غرش جنگنده های دشمن ، بی واهمه از صدای شوم انفجار موشک های ویرانگر شیاطین و به رغم شراره های آتش کین خصم جنایت پیشه در میدان و خیابان ماندند و حافظ حدود الله شدند و نگهبانی از کیان مملکت را عبادت واجبه عینی پنداشتند بی اجر و قرب تلقی شوند . آقای رییس جمهور! ما به قدر بضاعت مزجات خود و به حکم آشنایی و همکاری چندین ساله و از باب « النصیحة لأئمة المسلمين » تکلیف خود را با تمام خیرخواهی ادا کردیم امید است این سخن که چه بسا حرف دل جمعیتی زیاد باشد به شما برسد و وظیفه ایمانی خود را اقامه کنید . ما از شما همان انصاف در رفتار و عدالت در قضاوت را انتظار داریم که خود به کرات بدان داد سخن می دهید .
18:24 - 15 مرداد 1405
19٫2k بازدید