پس مردم رو بدبخت نگه داریم که از یاد خدا غافل نشن یه وقت! احسنت
چرا ثروت، انسان را دچار توهم بینیازی از خدا میکند؟
ثروت میتواند انسان را فریب دهد و او را دچار توهم بینیازی از خدا کند، چرا که احساس قدرت و کنترل بر زندگی، رابطه با خالق را کمرنگ میکند. قرآن در آیات ۷۸ تا ۸۴ سوره قصص، داستان قارون را نقل میکند؛ مردی که ثروتش را محصول علم خود میدانست و غرور او سرانجام به فرو رفتن در زمین و نابودی انجامید.
گروه قرآن و فعالیتهای دینی خبرگزاری فارس: آیات ۷۸ تا ۸۴ سوره قصص، نقطه اوج داستان قارون است، روایتی عبرتآموز از نسبت ثروت، قدرت، غرور و سرنوشت انسان. این آیات، فراتر از یک قصه تاریخی، الگویی تکرار شونده از رفتار بشر در برابر نعمت، هشدار و حقیقت را ترسیم میکنند، الگویی که در هر عصری قابل مشاهده است.دانش بدون شکر آغاز انحراف استقارون در پاسخ به اندرز خیرخواهان، منشأ ثروت خود را «علم» معرفی میکند و میگوید که «این ثروت را به سبب دانشی که نزد من است به دست آوردهام».قرآن با نقل این جمله، پرده از یک خطای بنیادین برمیدارد، خطایی که در آن انسان دانش، مهارت یا هوش خود را مستقل از اراده الهی میبیند. قارون نه تنها نعمت را به خدا نسبت نمیدهد، بلکه علم را ابزار برتریجویی میداند. این نگاه، علم را از مسیر هدایت خارج کرده و آن را به توجیهگر تکبر تبدیل میکند.قویتر از قارون هم نابود شدنددر این آیه، قرآن یادآوری میکند که پیش از قارون، اقوامی نابود شدند که از او نیرومندتر و ثروتمندتر بودند. این یادآوری تاریخی، هشدار روشنی است یعنی قانون الهی در سقوط مستکبران، تغییرناپذیر است و هیچ سرمایهای، مصونیت دائمی ایجاد نمیکند.
ثروت نمایشی و وسوسه تماشاگرانقرآن صحنهای تأثیرگذار را ترسیم میکند، قارون با زینت و شکوه در برابر مردم ظاهر میشود. این نمایش، تنها یک جلوهگری ساده نیست بلکه آزمونی اجتماعی است.گروهی از مردم، که نگاهشان محدود به زندگی دنیا است آرزو میکنند کاش بهرهای مانند قارون داشتند. این آرزو نشانه شیفتگی به ظاهر قدرت و ثروت است، بدون توجه به پشتپرده آن.در مقابل، اهل علم و بینش، واکنشی متفاوت دارند. آنان یادآوری میکنند که پاداش الهی برای کسی که ایمان و عمل صالح دارد بهتر و ماندگارتر است. این تقابل، شکاف همیشگی میان دو نوع نگاه را نشان میدهد، نگاه سطحی که موفقیت را در دارایی میبیند و نگاه عمیق که عاقبت و معنا را معیار قرار میدهد.سقوط ناگهانی، فروپاشی یک اسطورهآیه ۸۱، نقطه عطف داستان است، قارون و خانهاش در زمین فرو میروند، این فروپاشی، ناگهانی و بدون مقدمه ظاهری رخ میدهد گویی زمینی که روزی بستر فخر فروشی بود، اکنون به ابزار مجازات تبدیل میشود. قرآن تصریح میکند که هیچ گروهی نتوانست او را یاری دهد و خود نیز قادر به دفاع از خویش نبود.این صحنه، تصویری گویا از ناتوانی مطلق انسان در لحظه قطع حمایت الهی است. تمام شبکههای قدرت، ثروت و نفوذ، در یک لحظه بیاثر میشوند. قارون که نماد خوداتکایی افراطی بود، حتی فرصت دفاع از خود را نمییابد.
بیداری پس از سقوطپس از نابودی قارون، همان کسانی که دیروز آرزوی جایگاه او را داشتند، دچار تحول فکری میشوند. آنان به این حقیقت میرسند که خداوند است که روزی را گسترده یا تنگ میکند و اگر لطف الهی نبود، ممکن بود سرنوشت آنان نیز چنین باشد. این بیداری، هرچند دیرهنگام، اما آموزنده است.قرآن با این تغییر موضع، نشان میدهد که بسیاری از دلبستگیهای دنیوی، محصول ناآگاهی از سنتهای الهی است. وقتی پردهها کنار میرود، معیارهای واقعی ارزش، آشکار میشود.سرای آخرت، معیار نهایی ارزشآیات پایانی این بخش، جمعبندی روشنی ارائه میدهد، سرای آخرت برای کسانی است که در زمین برتریجویی و فساد نمیخواهند. این جمله مرز میان استفاده سالم از نعمت و سقوط قارونی را مشخص میکند. مسئله، داشتن یا نداشتن ثروت نیست، بلکه نوع خواستن، نیت قدرتطلبانه و رفتار اجتماعی انسان است.قرآن در پایان تأکید میکند که عاقبت نیک، از آن پرهیزکاران است. این عاقبت، نه الزاماً به معنای رفاه دنیوی بلکه به معنای رستگاری، آرامش و ماندگاری نام و اثر انسان است.این آیات، هشداری ماندگار به جوامعی است که موفقیت را صرفاً با شاخصهای مادی میسنجند. داستان قارون، آینهای است که هر عصر میتواند تصویر خود را در آن ببیند، اگر بخواهد.تلاوت این آیات را که در صفحه ۳۹۵ قرآن کریم واقع است، ببینید و بشنوید.
۴ MB
00:19 - 18 بهمن 1404
13 پاسخ
@SHEVY18 بهمن 1404در پاسخ به#نقاشی مرحله به مرحله پژو ۴۰۵: از طرح اولیه تا اثر نهایی 🙏🪴لطفا برای حمایت از کارهای هنریم #بازنشر بزنید 🌸----------ویدیو: https://www.aparat.com/v/foe3xci
@user17683167483218 بهمن 1404در پاسخ بهدربارهی #فیلم_پل(ساختهی محمد عسکری): کیارستمی وسطِ خیبر!نمایش گزارش
@Nady02118 بهمن 1404در پاسخ بهاللّهُ يَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ وَ يَقدِرُ لَهُ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيءٍ عَلِيموجود ثروت دال بر فساد صاحب آن نمیکند و ثروتمند بودن فی نفسه حرام نیست مگر کسی گوساله پرست و فرعون صفت باشه پیامبر خدا تجارت میکرد و اهل بیت علیهم السلام هم افراد کم رزق و فقیری نبودند.
@Mohmmad118 بهمن 1404در پاسخ بهبرداشت های نادرست از پول ثروت جامعه ای اسلامی مارو عقب نگاه داشته ،بیشترین فقر بین طبقات مذهبی جامعه است ،طبقاتی که معتقدند پول انسان رو از خدا بی نیاز میکند...، پدران و مادران مذهبی که چند تا جوانشون در خانه مانده اند و بخاطر نبود پول نمیتوانند ازدواج کنند..!!
@user170910020064332792818 بهمن 1404در پاسخ بهاحساس ثروت توهم بینیازی از خدا میاره درست. و افراد زیادی میبینیم که دچار این توهم هستند.اما باید جامعه اسلامی و مذهبی ها به سمت درآوردن پول حلال باشند، و اشتغال هم ایجاد کنند اما دچار این توهم نشوند.طبق آیه قرآن، انسان همیشه محتاج خدا هست، هیچ وقت نباید ارتباط خودش با خدا را قطع کند.
@user170910015164285740118 بهمن 1404در پاسخ بهیکی از امتحانات سخت الهی برای ثروتمندان همینه و معمولا آنچیزی که ما به چشم دیدیم سربلند بیرون نمیان از این امتحان الهی
@Tavakol18 بهمن 1404در پاسخ بهپویش درخواست کاهش درصد کمیسیون اسنپ برای حمایت از رانندگانبسیاری از مردم ما چه به صورت تمام وقت یا پاره وقت در تاکسی های اینترنتی چون اسنپ کار میکنند و نیازمند درآمد مسافرکشی هستند. سهم 20 درصدی اسنپ بسیار ناعادلانه است. لطفا حمایت کنید👇👇👇👇https://farsnews.ir/Tavakol/1770312839783782721درخواست کاهش درصد کمیسیون اسنپ برای حمایت از رانندگانمطالبهدرخواست کاهش درصد کمیسیون اسنپ برای حمایت از رانندگان
بسیاری از مردم ما چه به صورت تمام وقت یا پاره وقت در تاکسی های اینترنتی چون اسنپ کار میکنند و نیازمند درآمد مسافرکشی هستند. سهم حدودا 20 درصدی که تحت عنوان کمیسیون از رانندگان گرفته میشود از بسیاری جهات غیرعادلانه است. تاکسی سرویس های قدیمی با وجود داشتن تعداد اندکی راننده، یک ملک برای تاکسی سرویس، تعدادی منشی و هزینه برق، آب، و مالیات حدود 20 درصد دریافت میکردند. اما تاکسی های اینترنتی چون اسنپ با داشتن میلیونها راننده، که اگر فقط یک درصد از درآمد مجموع این راننده ها را حساب کنیم به هزاران میلیارد در سال میرسد چطور باید 20 درصد کمیسیون دریافت کنند. درآمدی بسیار گزاف و صدها هزار میلیاردی که اسنپ بدست میاورد در قبال هزینه و زحمتی که متحمل میشود بسیار ناعادلانه است. پیشنهاد میشود علاوه بر سهم 10 درصدی مالیات فقط یک درصد به تاکسیهای اینترنتی پرداخت شود تا هم سهم رانندگان زحمت کش از کار خودشان بیشتر شود و هم هزینه تاکسی های اینترنی کاهش یابد.
تاکسی اینترنتی اسنپ، وزارت اقتصادی و دارایی، معاونت اجتماعی وزارت کشور، دفتر ریاست جمهوری. سازمان برنامه و بودجه...وزارت اموزش و پرورش، بیت رهبری
1000پیگیری از مسئول مربوطه10٬000پیگیری از عالی ترین مسئول
@Ali13718 بهمن 1404در پاسخ بهچرا ثروت، انسان را دچار توهم بینیازی از خدا میکند؟خود این سوال بقدری دقیق و کلیدی و خلاقانه و روشنگرانه طرح شده که جواب را هم در درونش دارد افرین به این سوال دقیق
@Jirekhor18 بهمن 1404در پاسخ بهخدا ثروت مندان خیلی بیشتر از بقیه دوست دارد اما شمایی دارایی کمی داری خودت رو توجیه نکن
@user17078349065418 بهمن 1404در پاسخ بهعالی بود ! از این دست مطالب همیشه در سایت بگذارید که از نان شب هم واجب تر است