امنیتی که با آگاهی شروع میشود
حجاب، یک «حق» است نه «محدودیت»، حقی برای دیده نشدن به عنوان ابزار و برای دیده شدن به عنوان انسان. آیه ۵۹ سوره احزاب، از نخستین متون دینی است که با صراحت از حق امنیت زن در اجتماع سخن میگوید و برای تحقق آن، «پوشش» را معرفی میکند.
گروه قرآن و فعالیتهای دینی خبرگزاری فارس: در روزگاری که مرز میان آزادی و بیپروایی گم شده و بیحجابی به ظاهر نشانه رهایی تعبیر میشود، زنان بیش از هر زمان دیگری در معرض نگاهها، قضاوتها و آسیبهای اجتماعی قرار گرفتهاند. در چنین فضایی، بازخوانی پیام آیه ۵۹ سوره احزاب یادآور حقیقتی است که قرنها پیش بیان شد: زن برای امنیت و کرامت خود باید مرز عفتش را نگه دارد، نه برای رضایت دیگران بلکه برای امنیت، آرامش و عزت خویش.خدا در آیه ۵۹ سوره مبارکه احزاب میفرماید که «یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُل لِّأَزْوَاجِکَ وَبَنَاتِکَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِن جَلَابِیبِهِنَّ ذَٰلِکَ أَدْنَىٰ أَن یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ وَکَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِیمًا» اي پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤ منان بگو جلبابها (روسري هاي بلند) خود را بر خويش فرو افكنند، اين كار براي اينكه (از كنيزان و آلودگان) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند بهتر است و (اگر تاكنون خطا و كوتاهی از آنها سر زده) خداوند همواره غفور و رحيم است.علت نزول آیه ۵۹ سوره مبارکه احزاباین آیه در مدینه نازل شد؛ جایی که جامعه اسلامی در حال شکلگیری بود اما هنوز بقایای فرهنگ جاهلی و آزار زنان در خیابانها و اماکن عمومی وجود داشت. برخی از مردان فاسد شبها زنان آزاد و حتی مؤمن را دنبال و آزار میدادند، و وقتی توبیخ میشدند، بهانه میآوردند که «ما فکر کردیم کنیز هستند». در چنین شرایطی، خداوند به پیامبر دستور داد تا به زنان مؤمن بگوید با پوششی کاملتر و وقارآمیزتر در اجتماع حاضر شوند تا نشانهای از عفت و جایگاهشان باشد و از آزار در امان بمانند.
فلسفه حجاب در این آیهخداوند در این آیه نمیگوید که «پوشش داشته باشید تا زیبا شوید» یا «تا ثواب ببرید»، بلکه میفرماید: «ذَٰلِکَ أَدْنَىٰ أَن یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ» یعنی: «این کار برای آن است که شناخته شوید و مورد آزار قرار نگیرید.» پس هدف حجاب، ایمنی، احترام و کرامت اجتماعی زن است.پوشش زن، در حقیقت مرزی میان حریم شخصی و نگاههای ناپاک میسازد؛ جامعهای که مرز ندارد، ناامن است و زنانی که بیمرز دیده میشوند، بیش از همه آسیب میبینند.علامه طباطبایی: هدف آیه پیشگیری از آزار زن استعلامه طباطبایی در تفسیر المیزان درباره این آیه میگوید: مقصود از «جلباب» لباسی است که از سر تا پایین بدن را میپوشاند و نوعی «پوشش بیرونی» محسوب میشود. او تأکید میکند که هدف آیه «بازداشتن زنان از تحریک نگاههای آلوده و در نتیجه پیشگیری از آزار» است.حجاب باعث میشود افراد فاسق جرئت نزدیک شدن به زن را نکنندطبرسی هم در این خصوص در مجمعالبیان مینویسد: پوشش کامل، نشانه عفت و شخصیت زنان مؤمن است و باعث میشود افراد فاسق جرئت نزدیک شدن به آنان را نداشته باشند.فخر رازی نیز معتقد است که این دستور الهی، بهجای تحمیل، نوعی آموزش اجتماعی است؛ یعنی جامعه باید زنان عفیف را محترم بشناسد و آنان نیز با رفتار و پوشش، شأن خود را نمایان سازند.حجاب فقط دستور دینی نیست، راهبرد اجتماعی برای امنیت استاین آیه نشان میدهد که حجاب تنها دستور دینی نیست، بلکه یک راهبرد اجتماعی برای امنیت است. خداوند با زبان واقعگرایانه سخن میگوید: تا وقتی انسانهایی با نیت آلوده در جامعه هستند، زن مؤمن باید مرز عفت و وقار خود را مشخص کند تا نه هدف طمع شود و نه ابزار نگاه دیگران.
در واقع خدا در آیه ۵۹ سوره احزاب حجاب را ابزار دفاع نرم زن مؤمن معرفی میکند؛ سلاحی بیصدا اما قدرتمند که هم کرامت را حفظ میکند و هم امنیت را تضمین. این پوشش، نه دیوار محدودیت، بلکه سپر کرامت است.قرآن نمیگوید زن خود را پنهان کند، میگوید وسیله نگاه و شهوت نشوددر روزگاری که در ظاهر شعار آزادی زن داده میشود اما در عمل، زن به کالای تبلیغاتی و ابزاری در رسانهها تبدیل شده، پیام این آیه سوره احزاب بیش از هر زمان دیگری زنده است. قرآن نمیگوید زن خود را پنهان کند، میگوید خود را محترم بدارد تا کسی نتواند او را وسیله نگاه و شهوت کند. امروز هم در جوامعی که زنان حریم خود را حفظ میکنند، امنیت روانی و اجتماعی آنان بالاتر است.حجاب حق زن است نه محدودیتآیه ۵۹ سوره احزاب، از نخستین متون دینی است که با صراحت از حق امنیت زن در اجتماع سخن میگوید و برای تحقق آن، «پوشش» را پیشنهاد میکند. این آیه میآموزد که جامعهای سالم، با مرزهای روشن عفت و احترام بنا میشود و زنی که این مرز را نگه میدارد، در حقیقت سنگر امن جامعه را پاس میدارد.#حجاب_زیبا#امنیت_زن#ارزش_زن 17:22 - 19 آبان 1404