اللهم عجل لولیک فرج
ایرانیان در نقشه ظهور؛ روایاتی که معادلات جهان را تغییر میدهد
یک استاد خارج مهدویت حوزه علمیه قم با استناد به روایات معتبر، از نقش تعیینکننده ایرانیان و مردم قم در تحولات آخرالزمان و زمینهسازی ظهور امام زمان(عج) پرده برداشت؛ نقشی که از انقلاب اسلامی آغاز شده و تا قیام جهانی عدالت امتداد مییابد.
گروه فرهنگ خبرگزاری فارس، نیمه شعبان که میرسد، دلها هم تازه میشوند، امیدها جان میگیرند و نگاهها دوباره به افق آیندهای روشن دوخته میشود؛ آیندهای که وعدهاش در ظهور منجی عالم بشریت است. اما این انتظار، انتظاری آمیخته با مسئولیت، نقشآفرینی و زمینهسازی است. در چنین روزهایی که میلاد حضرت ولیعصر (عج) یادآور عهد تاریخی شیعه با عدالت جهانی است، پرسش اصلی این است: ایرانیان در این مسیر چه نقشی دارند؟ به همین مناسبت با آیتالله نجمالدین طبسی، استاد خارج مهدویت حوزه علمیه قم گفتوگویی تفصیلی انجام دادهایم که در ادامه میخوانید:انقلاب اسلامی، جبهه حق و وعدههای تحققیافته الهیوقتی تاریخ انقلاب اسلامی مرور میشود، آنچه بیش از هر چیز به چشم میآید، تحقق تدریجی یک وعده الهی است؛ وعدهای که از یاری خدا به یاریکنندگان حق سخن میگوید. آیتالله طبسی، با نگاهی قرآنی و تاریخی، انقلاب ایران را در امتداد همین سنت الهی تحلیل میکند؛ سنتی که از طبس تا جنگ تحمیلی، از فتنهها تا تحریمها، بارها خود را به ملت ایران نشان داده است.انقلاب اسلامی؛ پاسخ تاریخی به «اِن تَنصُرُوا اللهَ یَنصُرکُم»آیتالله طبسی با تأکید بر اینکه در طول تاریخ، فراز و نشیبها همواره وجود داشته و خداوند عزوجل وعده داده است که اگر او را یاری کنید، خداوند نیز شما را یاری خواهد کرد: «اِن تَنصُرُوا اللهَ یَنصُرکُم و یُثَبِّت أقدامَکُم»، خطاب به ایرانیها بیان میدارد: انقلاب اسلامی ایران نیز برای یاری دین خدا و تحقق مکتب حق شکل گرفت. این انقلاب حاصل تلاشهای امام خمینی (ره)، حوزههای علمیه، بازاریان، مردم، دانشگاهیان و دانشآموزان بود که همگی با نیت یاری دین خدا، رژیم وابسته و منحوس پهلوی را سرنگون کردند.
از طبس تا دفاع مقدس؛ روایت عینی نصرت الهی
وی با بیان اینکه پیروزی جبهه حق را خداوند متعال وعده داده و وعدههای او صادق است، میافزاید: ما عنایت الهی را در دوران انقلاب بهروشنی مشاهده کردیم. توطئهها را دیدیم: توطئه طبس، توطئه منافقین، قضایای نوژه و در همه این رخدادها، قدرت و لطف الهی نمایان بود. جنگ تحمیلی هشتساله نیز شوخی نبود؛ جنگ ما جنگ با نماد شرارت بود و در واقع با بیش از هشتاد کشور مواجه بودیم.این استاد خارج مهدویت ابراز میدارد: همان کشورهایی که امروز علیه سپاه پاسداران اطلاعیه صادر میکنند و آن را سازمانی تروریستی میخوانند، همانها دیروز حامی صدام بودند؛ صدامی که با انواع سلاحها، حتی سلاحهای شیمیایی، به ایران حمله کرد، مناطق مسکونی را موشکباران کرد و فجایع بسیاری رقم زد. همان کشورها از او حمایت کردند، برایش کف زدند و امیدوار بودند پیروز شود، اما شکست خورد و حتی یک وجب از خاک ایران جدا نشد.۲۲ بهمن؛ تکرار هر ساله یک معجزه مردمیوی ادامه میدهد: البته ما شهدای بسیاری تقدیم کردیم، اما خون دادیم و خاک ندادیم و این سنت الهی همچنان جاری است. امروز نیز مردم خود را نشان دادهاند؛ با وجود مشکلات اقتصادی، گرانیها و سختیهایی که بخش زیادی از آنها ناشی از دشمنیها است، حضور گسترده مردم را در مناسبتهایی همچون بیستودوم بهمن شاهد خواهیم بود، همچنانکه در موضعگیری مردم در برابر اغتشاشگران و عناصر داعشصفت دیدیم که چگونه مردم به صحنه آمدند، چگونه وارد میدان شدند و چگونه بساط فتنه را جمع کردند.
آیتالله طبسی با بیان اینکه این همان وعده الهی است که «اِن تَنصُرُوا اللهَ یَنصُرکُم»، اظهار میدارد: اقدامات امروز دشمن نیز امر تازهای نیست. ناوهایی که امروز اعزام میشوند، در آغاز پیروزی انقلاب نیز به منطقه آورده شدند و تهدید کردند، اما انقلاب پیروز شد و حفظ شد.«والله اهل قم»؛ سه سوگند امام صادق(ع)با این وجود انقلاب اسلامی ایران بستر تحقق وعده الهی است و «قم» به تعبیر روایات، قلب تپنده این مسیر است. آیتالله طبسی با استناد به احادیث اهلبیت(ع)، از جایگاه تاریخی ایرانیان، بهویژه مردم قم، در تحولات آخرالزمان پرده برمیدارد؛ نقشی که در متن روایات شیعه ثبت شده است.وی درباره اینکه ایرانیان در سرنوشت جهان چه نقشی دارند، میگوید: درباره ایرانیان باید گفت محبت آنان به اهلبیت عصمت و طهارت (ع) و روحیه ولایتمداریشان بر کسی پوشیده نیست. امروز همه اذعان دارند که عمق تشیع و ریشههای ولایتمداری در ایران است. در روایات آمده است که ذیل آیه شریفه «فَجاسُوا خِلالَ الدِّیار»، نیروهایی به محلههای دشمنان، به مناطق یهود و صهیونیستها وارد میشوند. امام صادق (ع) سه بار قسم یاد کردند: «والله اهل قم، والله اهل قم، والله اهل قم». این استاد مهدویت با تأکید بر اینکه سرنوشت پایان کار جنایتکاران صهیونیست بهدست ایران رقم خواهد خورد و بساط آنان به اذن خداوند برچیده خواهد شد، تصریح میکند: امام صادق (ع) میفرماید که «به خدا قسم این قمیها هستند که به قلب یهود نفوذ میکنند و این بلا را بر سرشان میآورند، بعد میفرماید شکست یهود، قطعی است و یهودیان را از لانههایشان بیرون میکشند و به سزای اعمالشان میرسانند». البته این مسیر همراه با فراز و نشیب است.
قم؛ دانشگاه بزرگ مهدویت در آخرالزمان
وی میافزاید: همچنین در روایات آمده است که خداوند «قم» را به عنوان زمینهساز حکومت امام زمان (عج) قرار داده و آن را به منزله یک دانشگاه بزرگ در مسیر تبلیغ مکتب اهلبیت معرفی کرده است. با این وجود هر دشمنی که بخواهد به قم نزدیک شود، خداوند کمر او را خواهد شکست و این حقیقت را در تاریخ معاصر دیدهایم، امروز نیز میبینیم و در آینده نیز خواهیم دید. مردی از قم که مردم را به حق دعوت میکندآیتالله طبسی با اشاره به اینکه دشمن این واقعیت را تجربه کرده و باز هم تجربه خواهد کرد؛ چرا که این وعده الهی است، خاطرنشان میکند: روایات متعدد را در کتاب «نشانههایی از دولت موعود» با عنوان فرعی «روزنه امید» بهنقل از علامه مجلسی از جلد پنجاهوهفتم بحارالانوار آوردهام. علامه مجلسی از کتاب «تاریخ قم» که حدود هزار و صد سال قدمت دارد، نقل کرده است؛ به خصوص درباره شخص قیامکننده که برخی افراد آن را بر حضرت امام خمینی(ره) تطبیق میدهند که «رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ يَدْعُو اَلنَّاسَ إِلَى اَلْحَقِّ»؛ آقایی از قم سر در می آورند که مردم را به سوی حق دعوت میکند که زمینهساز ظهور است.وی ادامه میدهد: «يَجْتَمِعُ مَعَهُ قَوْمٌ»؛ گروهی همراه ایشان هستند، «كَزُبَرِ اَلْحَدِيدِ»؛ مثل پارههای آهن میمانند، «لاَ يَمَلُّونَ مِنَ اَلْحَرَبِ»؛ از جنگ خسته نمیشوند، به اصطلاح نگران تهدیدهای دشمن نیستند و وارد معرکه میشوند، «لاتُحَرِّکُهُ العَواصِفُ»، تندبادها و تهدیدها که روی میز است، این مردم و رهبری را نمیترساند و آنان را متزلزل نمیکند.
بیش از ۸۰ نفر از ۳۱۳ یار خاص، ایرانیاند
ین نویسنده کتب مهدوی با بیان اینکه در خصوص تعیین زمان ظهور، هیچگاه زمانی مشخص نمیشود؛ اما ما هر روز، هر شب و هر جمعه منتظر ظهور حضرت هستیم و امید به فرج در دلها زنده است و امروز نیز امیدواری مردم افزایش یافته است، بیان میدارد: آنچه مسلم است این است که خداوند متعال ما ایرانیها را تنها نخواهد گذاشت و پشتیبان ما حضرت ولیعصر (عج) است. در روایات آمده است که از میان ۳۱۳ نفر یاران خاص امام زمان (عج)، بیش از هشتاد نفر از ایران و از شهرهای مختلف آن هستند و سایر آنان از کشورهای دیگر خواهند بود.وی میگوید: درباره طالقان نیز روایت شده است که در آن گنجهایی وجود دارد؛ نه از طلا و نقره، بلکه مردمانی هستند که در راه خدا قیام میکنند و جهاد میورزند. همچنین در روایات آمده است که جمعی از اهل قم از یاران امام زمان (عج) خواهند بود. همچنین در روایت آمده است که امام کاظم (ع) فرمودند که «مردی از قم قیام میکند که «ناصر الحق» است و مردم را به سوی حق فرا میخواند. او یارانی دارد که ترس در دلهایشان راه ندارد و طوفانها و تهدیدها آنان را از مسیرشان بازنمیدارد. آنان بر خداوند متعال توکل دارند و به او اعتماد میکنند.»زمینهسازی ظهور؛ از جهاد تبیین تا قیام جهانیاما این نقش تاریخی، بدون عمل، به نتیجه نمیرسد. آیتالله طبسی، در بخش پایانی گفتوگو از مسئولیتهای عینی ایرانیان در عصر غیبت سخن میگوید؛ مسئولیتی که از «جهاد تبیین» آغاز میشود و تا مشارکت در قیام جهانی امام زمان(عج) امتداد مییابد.
آیتالله طبسی با اشاره به اینکه هیچ تهدیدی امام خمینی (ره) را نلرزاند و ایشان با استقامت خود انقلاب اسلامی را به پیروزی رساندند و پرچم آن را به دست رهبری سپردند و امید است که رهبر معظم انقلاب نیز این پرچم را به دست امام زمان (عج) بسپارند، ابراز میدارد: مهمترین وظیفه ایرانیان برای تحقق ظهور، فراهمسازی زمینه برای پذیرش اعتقادات الهی است. این امر از طریق جهاد تبیین، روشنگری، آگاهسازی مردم، آشنا کردن جامعه با فرهنگ مهدویت، سنتهای الهی، کتاب خدا و سیره پیامبر اکرم (ص) تحقق مییابد. جهاد تبیین؛ نخستین گام زمینهسازی ظهوروی میافزاید: اینها همه مصادیق زمینهسازی است و در روایات آمده است که این زمینهسازی در آخرالزمان بهویژه در قم انجام میگیرد. «قم» مرکز سرریز علم به سراسر جهان است. امروز نیز شاهدیم که حوزه علمیه قم با وجود آنکه در بازسازی معاصر کمتر از یک قرن عمر دارد، دارای هزاران طلبه فاضل و مبلغان فراوان از ایران و سایر کشورهاست که به شرق و غرب عالم اعزام شدهاند که این فعالیتها همان زمینهسازی برای حکومت جهانی امام زمان (عج) است.
از اربعین تا غزه؛ ثمره جهاد فرهنگی مهدوی
این استاد مهدویت با بیان اینکه حوزههای علمیه ایران بهویژه حوزه مقدسه قم، در حال انجام کار فرهنگی گستردهاند و مردم را با فرهنگ مهدویت آشنا میکنند، اظهار میدارد: این امر ساده و سطحی نیست. نمونه روشن آن حضور هزاران جوان فلسطینی در راهپیمایی اربعین امام حسین (ع) در کربلاست. آنان شیعه نیستند، اما فرهنگ اهلبیت برایشان جذاب شده است؛ آنچنان که مانند شیعیان برای زیارت سیدالشهدا (ع) به کربلا میآیند. این نتیجه همان جهاد فرهنگی و تبیین مکتب اهل بیت (ع) است که از قم و ایران اسلامی آغاز شده و زمینهسازی ظهور را رقم میزند. در کنار بُعد علمی و فرهنگی، بُعد نظامی نیز در روایات مورد توجه قرار گرفته است.
قم؛ مرکز سرریز علم به سراسر جهان
وی ادامه میدهد: در روایتی از یکی از معصومان آمده است که «قم» از ریشه «قیام» گرفته شده است؛ زیرا اهل قم با امام زمان (عج) قیام میکنند. حرکت امام زمان (عج) حرکتی نظامی است و یاران ایشان یکپارچه در برابر طاغوتها و ستمگران قیام خواهند کرد. بر اساس روایات، امام زمان (عج) از مکه حرکت کرده و به نجف اشرف میروند و از آنجا نیروهای خود را برای مأموریت به نقاط مختلف جهان اعزام میکنند. نیروهایی از سراسر عالم به ایشان ملحق خواهند شد و از ایران نیز گروهی به آن حضرت خواهند پیوست.ایرانیان در لشکر جهانی عدالتآیتالله طبسی تصریح میکند: در روایات آمده است: «یقومون مع المهدی»؛ یعنی با امام زمان (عج) قیام میکنند و در لشکر ایشان برای انجام مأموریتهای نظامی حضور خواهند داشت. همچنان که درباره مواجهه با یهود و رژیم صهیونیستی گفته شد، در ذیل آیه شریفه «رَدَدنا لَکُمُ الکَرَّةَ عَلَیهِم و أمدَدناکُم بِأموالٍ و بَنینَ و جَعَلناکُم أکثَرَ نَفیرًا»، آمده است که خداوند بندگانی نیرومند و سختگیر را (ایرانیان) میفرستد که در شهرها، کوچهها، خانهها و مراکز اداری نفوذ میکنند و امنیت دشمن را از میان میبرند و إنشاءالله بهزودی سرنگونی رژیم صهیونیستی تحقق خواهد یافت.پایان پیام/#امام_زمان#قم#ظهور#ایرانیان
23:15 - 14 بهمن 1404
13 پاسخ
@SirSajjad15 بهمن 1404در پاسخ بهاین روزا دارم کتاب عصر ظهور علامه کورانی رو مرور میکنم، گزارش زیبایی بود یاد صحبتای مرحوم دشتی افتادم، دیدنش خالی از لطف نیستhttps://farsnews.ir/SirSajjad/1770152615393612205او میآید
میلاد منجی عالم بشریت، واسط فیض و بندهی خدا که بشریت رو به بندگی خدا میرسونه، مبارک.نمایش گزارش
@user170910175485746072715 بهمن 1404در پاسخ بهدرخواست شفافسازی حدود مسئولیت اجتماعی سلبریتیها در فضای عمومیمطالبهدرخواست شفافسازی حدود مسئولیت اجتماعی سلبریتیها در فضای عمومی
مخاطب: ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران، ریاست محترم مجلس شورای اسلامی، ریاست محترم قوه قضائیه، و سایر مقامات و نهادهای ذیربط با سلام و احترام، ما جمعی از شهروندان دغدغهمند و علاقهمند به حفظ کرامت، انسجام اجتماعی و امنیت فرهنگی کشور هستیم. آنچه ما را بر آن داشت تا این درخواست جمعی را تقدیم حضورتان کنیم، مشاهدهی برخی رفتارها و انتشار محتوایی از سوی تعداد معدودی از شخصیتهای عمومی (سلبریتیها) است که به نظر میرسد با معیارهای اخلاقی، ارزشهای اسلامی-ایرانی و مصالح عمومی کشور در تعارض بوده و میتواند موجب سردرگمی فرهنگی، ترویج بیقانونی و اخلال در نظم اجتماعی شود. ما بهخوبی واقفیم که اکثریب قریب به اتفاق هنرمندان، ورزشکاران و شخصیتهای محبوب کشور، افرادی مسئولیتپذیر و ارزشآفرین هستند. هدف ما محدود کردن آزادیهای مشروع یا مانعتراشی برای فعالیتهای حرفهای این عزیزان نیست، بلکه تأکید بر این اصل مسلم است که هرچه تأثیرگذاری بیشتر، مسئولیتپذیری نیز باید بیشتر باشد. متأسفانه در فضای کنونی، به دلیل نبود چارچوبی شفاف و قانونی برای تعیین حدود و مسئولیتهای این قشر پرنفوذ، شاهد آن هستیم که برخی از ایشان، گاه از مرزهای قانونی، اخلاقی و فرهنگی عبور میکنند. این رفتارها، حتی اگر از سر غفلت باشد، ممکن است ناخواسته به دستاویزی برای جریانهای معاند علیه منافع و امنیت ملی تبدیل شده و «پازل دشمن» را تکمیل کند، یا موجبات تفرقه و چنددستگی در میان مردم را فراهم آورد. لذا، ما امضاکنندگان این پویش، با اتکا به خداوند متعال و اعتماد به تدبیر مسئولین محترم، تقاضا داریم با سرعت و دقت لازم، نسبت به تهیه و تصویب «قانون یا آییننامهی منشور اخلاقی و مسئولیت اجتماعی شخصیتهای عمومی» اقدام شود. موارد زیر میتواند بخشی از محورهای این قانون باشد: ۱. شفافسازی حدود: تعریف دقیق و قانونی از مصادیق «تخلف فرهنگی و اجتماعی» و «سوءاستفاده از تأثیرگذاری اجتماعی» توسط شخصیتهای عمومی. ۲. تشکیل کمیتهی ناظر: تشکیل کمیتهای مستقل و کارشناسی متشکل از نمایندگان نهادهای فرهنگی، قضایی، انتظامی و صنفی مربوطه برای رسیدگی به گزارشهای مردمی و بررسی تخلفات احتمالی. ۳. تعیین سازوکارهای بازدارنده و اصلاحی: پیشبینی طیفی از اقدامات از تذکر و اخطار کتبی تا محرومیت موقت از فعالیتهای رسانهای و مجازاتهای قانونی برای متخلفان، با رعایت کامل حقوق دفاعی آنان. ۴. ترویج الگوهای مثبت: طراحی سازوکارهایی برای تقدیر و تشویق از شخصیتهای عمومی که در ترویج ارزشهای مثبت، وحدت ملی و کمک به حل مشکلات جامعه پیشگام هستند. ما عمیقاً معتقدیم تدوین چنین قانونی نه تنها مانعی برای فضای فرهنگی و هنری ایجاد نمیکند، بلکه با ایجاد امنیت و شفافیت بیشتر، به سلامت و پویایی فضای اجتماعی و رسانهای کشور کمک شایانی خواهد کرد و از شخصیتهای محبوبمان در برابر لغزشهای احتمالی حفاظت مینماید. امیدواریم با حسنتدبیر شما، گامی بلند در جهت تحکیم ارزشها و وحدت ملی برداشته شود. با سپاس و احترام، امضاکنندگان پویش مردمی «فرهنگِ مسئولانه، هنرِ آگاهانه»
سلبریتی ها
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطه
@GomNam4015 بهمن 1404در پاسخ بهشهر قُم؟! چه اعتماد به نفسی! باید بگی مردم ایران. درضمن، قدرت با علم و تلاش به وجود میاد نه با حرف
@user170910004846368922315 بهمن 1404در پاسخ بهبه نظرمیادمنظورامام صادق علیه السلام ازقم خاص شهرقم نیست بلکه سرزمین ایران است که قم درآن زمان معرف این سرزمین نزدشیعیان بوده است .
@A_Karbalaei15 بهمن 1404در پاسخ بهتا وقتی حکمرانی کشور امام زمان، ترکیب سمی الگوهای غربی و شرقی و مندرآوردی باشه و حوزه هم برای مشکلات کشور، نسخه قرآنی و ولایی ارائه نده، اوضاع خراب میمونه. اگه واقعا به نقش ایران در ظهور اعتقاد داریم، باید در عمل به سمت امام زمان(ع) حرکت کنیم.