19 فروردین 1403
پیشنهادها

جهاد علیه رژیم جعلی و جنایت‌کار صهیونیستی

أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا (نساء_75) محضر شریف و مبارک مراجع عظام تقلید (دامت برکاتهم) السلام علیکم و رحمة الله تمام عالم هستی و همه‌ی جهانیان قریب به هفت ماه است شاهد نسل‌کشی و هتک حرمت زنان، مردان، کودکان و نوزادان فلسطینی هستند. اما مسلمانان رنج عظیم دیگری را در سینه دارند چنان که با دیدن اشک و خون برادران مسلمانشان در بیمارستان‌های فلسطین، شرمگین شده و ماه رمضان سر سفره‌های افطار از اینکه کودکان فلسطینی از گرسنگی شهید می‌شوند، دل‌ریش گردیده‌اند. با اینکه سخنرانی‌ها و حمایت‌های مکرر آیات عظام تقلید از مردم مظلوم غزه مشهود بوده است، اما تاریخ قدرت علمای شیعه را با برگرداندن ورق در بحران‌های کشور ایران و جهان به‌خاطر دارد. سابقه روحانیت شیعه در جریان جنگ‌های ایران ، قرارداد تالبوت و نهضت تحریم توتون و تنباکو، صدور حکم ارتداد سلمان رشدی و فتوای مقابله با داعش در عراق همچون خورشیدی تابان در آسمان اسلام می‌درخشد. اکنون که وجدان‌های بیدار، حقیقت ریاکار و سبوعیت بی حد این جانیان خون‌خوار را دیده است، اگر اکنون حرکتی نشود پس چه زمانی به فریاد اسلام باید رسید؟ واضح و مبرهن است که تحصن‌ها و راهپیمایی‌ آزادگان در سرتاسر عالم، پیگیری‌های حقوقی کشورهای شرافتمند و همچنین قطعنامه‌های سازمان‌های بین‌المللی تغییری در روند جنایات صهیونیست‌ها و جلوگیری از سلاخی مظلومین فلسطینی نداشته است. استکبار نه اهل خرد است و نه اهل منطق، قهری است عریان در شکل طبیعی خود و این قهر جز در برابر قهری بزرگ‌تر سر تسلیم خم نمی‌کند. اینجانبان جمعی از شیعیان سینه سوخته اهل‌بیت طاهرین علیهم‌السلام که از ظلم جاری بر امت اسلام به ستوه آمده‌ایم از محضر آن آیات عظام، تقاضا داریم، برای دفاع از کیان اسلام و شکستن ظلمات رژیم صهیونیستی «فتوای جهاد مسلحانه علیه رژیم جعلی و جنایت‌کار اسرائیل» را صادر بفرمایند. باشد که این حمایت امت اسلام از قبله اول مسلمین، مقدمات ظهور دولت کریمه امام‌زمان (عج) را فراهم آورد. والسلام علی من اتبع الهدی جمعی از مقلدان آیات عظام تقلید

دفتر مراجع عظام تقلید، ستادهای نماز جمعه کشور، سازمان تبلیغات انقلاب اسلامی، مدیریت حوزه های علمیه سراسر کشور

تصویر نمایه‌ی ‌مهدی اتحادی‌
@Mahdi1131320 فروردین 1403
در پاسخ به
https://farsnews.ir/user170800587360/1712547294161159870
تصویر نمایه‌ی ‌مهدی اتحادی‌
مهدی اتحادی

@Mahdi11313  •  20 فروردین 1403

چرا نظام و خبرگزاری هاش نمی خواهند به مذهبی های اصیل و حوزه علمیه توجه کنند ؟

مطالبه

شورای نگهبان در رابطه با حجاب از قوانین اسلام عقب‌نشینی نکند

متاسفانه در لایحه عفاف و حجاب ، بدحجابی زنان بالای ۱۸ سال و نیمه برهنه بودن زنان زیر ۱۸ سال کم‌ترین مجازاتی ندارد! تعریف «حجاب شرعی برای زنان» مشخص است. هر فرد متشرعی می داند که زنان باید در برابر نامحرم تمام بدن خود را با لباسی که بدن نما نباشد و رنگ و کیفیت آن جلب توجه نکند بپوشانند با این استثناء که طبق نظر مشهور فقهاء شیعه‌گردی صورت زنان و دست ها تا مچ نیاز به پوشش ندارد. آیه ۳۱ سوره نور و آیه ۵۹ سوره احزاب دلالت بر حجاب شرعی زنان دارد و احادیث متعدد حد حجاب زنان را به روشنی بیان کرده است. برای مثال از امام صادق سوال می شود در مورد زینتی که زن می‌تواند آشکار کند و ایشان جواب می‌دهند : صورت و دو کف دست (قرب الإسناد ، ص ٨٩) همچنین زینت کردن زن به وسیله لباسی چشم گیر یا استفاده از لوازم رایج برای آرایش در برابر نامحرمان ، حرام می باشد .آیه ۳۱ سوره نور بر این حکم دلالت دارد. اما لایحه‌ای که تحت عنوان (حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب) تنظیم شده است و برای اجرای آزمایشی سه ساله ، به شورای نگهبان فرستاده شده است از تعریف شرعی حجاب عدول کرده است. ماده ۴۹ این مصوبه ، این چنین است : هر زنی در انظار یا اماکن عمومی یا معابر کشف حجاب کند به نحوی که چادر یا مقنعه یا روسری یا شال، به نحوی که سر را بپوشاند بر سر نداشته باشد در مرتبه اول معادل جزای نقدی درجه شش و در مراتب بعدی به جزای نقدی درجه پنج محکوم می‌شود. می بینیم که از عبارت (تمام سر) یا عبارت (غیر از گردی صورت را نپوشاند) استفاده نشده است و به عبارت ( بر سر نداشته باشد) اکتفا شده است. واضح است که اگر کم ترین بخشی از روی سر پوشانده شود مقصود این ماده تامین می گردد. نویسندگان این متن می توانستند از عبارت (حجاب شرعی) که تفسیر آن واضح است استفاده کنند همان طور که در ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی ( که به طور غیر قانونی اجرا نمی شود ) این عبارت وجود دارد. به نظر می رسد که نویسندگان این لایحه قصد عدول از مبانی دینی را دارند. همچنین در تبصره اول ماده ۴۷ این مصوبه نوشته شده است : بدپوششی در مورد زنان عبارت است از پوشیدن لباس بدن نما یا تنگ یا لباسی که قسمتی از بدن پایین تر از گردن یا بالاتر از مچ پا یا بالاتر از ساعد دست‌ها دیده شود. مطابق این لایحه برهنه بودن پای زنان تا مچ (مدل جدید شلوار لی های زنانه ) ، برهنه بودن گردن زنان و گوش ها ، برهنه بودن دست های زنان تا ساعد و آرایش کردن زنان اگر چه بسیار غلیظ باشد بدون جریمه و عملا مجاز است. از همه این موارد تاسف آورتر این است که همین پوشش نیم بند تعریف شده نیز برای افراد بالای ۱۸ سال است و دختران بی حجاب از ۹ تا ۱۸ سال آزاد هستند. در دفعات قبلی که این لایحه برای شورای نگهبان فرستاده شد ؛ شورای نگهبان اشکالات متعددی را به متن آن وارد دانست اما به تعریف این لایحه از بدپوششی و پوشش سر اشکالی وارد نشده بود. به نظر می رسد که سر آخر ، با تایید این لایحه در شورای نگهبان ، تعریف غیر شرعی از حجاب به قانون تبدیل شود. در این صورت مخالفت شورای نگهبان با شریعت و قانون اساسی را می توان ورود جمهوری اسلامی به دوره ای جدید و کاملا متفاوت دانست. از شورای نگهبان می خواهیم مخالفت با اسلام و قانون اساسی را تبدیل به یک رویه شبه قانونی نکند و از انقلاب ملت ایران و ارزش‌های آن پاسداری کند.

شورای نگهبان قانون اساسی

1000
پیگیری از مسئول مربوطه
10٬000
پیگیری از عالی ترین مسئول
عده ای در مجلس فهم درستی از سبک زندگی اسلامی ندارند. یا برای کسب رأی اگر نفوذی و وابسته نباشند دست به هر کاری می زنند. تعجب از نمایندگان متشرع، کمسیون های فرهنگی، اجتماعی و... چرا در برابر لوایح منبعث از ۲۰۳۰ مروج فساد جنسی از نونهالی را اصلاح نمیکنند! امیدوارم بتوان رأی نمایندگان مجلس را پس گرفت.
20:15 - 15 مرداد 1403

1 واکنش
20 بازدید