برائت مضاعف در فراسوی میقات
مهدی نیک بین | کارشناس سیاسی پیام راهبردی و حکیمانه رهبر معظم انقلاب، آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای، فراتر از یک مکتوب معمول به مناسبت ایام حج، در واقع ترسیمگر یک نقشه راه سیاسی و ایدئولوژیک است که پیوند میان عبودیت و کنشگری سیاسی را بازتعریف میکند. نقطه ثقل این پیام حکیمانه، نمایش سرشت سیاسی توحید است؛ جایی که عبادات حج جدا از سرنوشت مظلومان نیست و عین کنشگری علیه ظالمان تصویر میشود. این رویکرد، مفهوم برائت را از یک عمل عبادی فردی به یک منشور عملیاتی برای همگرایی جهانی امت اسلام در برابر نظم سلطه مبدل ساخته است.همچنین در واکاوی این پیام، چند لایهی کلیدی قابل بررسی است. نخست، تغییر پارادایم در درک کارکرد حج است. معظمله با بهرهگیری از ادبیات متعالی و انقلابی، موسم حج را نه یک پایان، بلکه نقطه آغاز برای حرکتهای سیاسی جهانی میدانند. در این نگاه، احرام بستن به مثابه بریدن از وابستگیهای مادی و در نهایت، نفی سلطهپذیری غربی تعبیر شده است. این تفسیر، این پیام را میرساند که پیوند با «حق» در فضای کعبه، الزاماً باید در صحنه واقعیِ مبارزه با استکبار، همچون «جنگ تحمیلی سوم» به مثابه «رمی شیطان بزرگ»، تبلور یابد.
دوم، تبلور قدرتِ لایزالِ «اللّهاکبر» به عنوان کانون وحدتبخش و عامل همگرایی امت است. در این پیامِ روشنگر، این شعار بلند به مثابه یک حقیقت قدرتآفرین تصویر شده است که به طور طبیعی و برآمده از بطن ایمان، جبهه مقاومت را در جغرافیاهای متکثر از قلب منطقه غرب آسیا تا اقصی نقاط جهان به یکدیگر پیوند میزند. در واقع، رهبر معظم انقلاب با بازخوانی بصیرتمدارانهی این شعار، تبیین میکنند که چگونه اتکا به قدرت مطلق الهی، لرزه بر اندام نظمهای مادی میاندازد و لایههای مختلف مقاومت را ذیل یک هویت واحد ظلمستیز، منسجم و رویینتن میسازد. این مفصلبندی، نوعی وحدت راهبردی ایجاد میکند که در آن، مرزهای ملی ذیل یک هویت واحد ضد سلطه ذوب میشوند. در واقع، رهبر معظم انقلاب با برجستهسازی این شعار، سعی دارند فرهنگ شکستناپذیری را به عنوان یک باورِ نهادینه در بدنه نیروهای مقاومت و ملتهای آزاده جهان تزریق کنند.سوم، نگاهی به آینده و نظم جدید منطقهای است. ایشان با لحنی قاطع و آیندهنگرانه، از عبور از «عقربه زمان» سخن میگویند؛ استعارهای که برای اعلام پایان هژمونی آمریکا و فروپاشی رژیم صهیونی است. و این خواص عقربههای زمان هستند که هرگز به عقب بر نمیگردند و این زوال دیگر قابل احیا نیست و نظم گذشته دیگر در دسترس جبهه باطل نمیباشد. در نهایت، این بیانیه را باید اعلامیهای مقتدرانه دانست که با پیوند وثیق میان معارف وحیانی و واقعیتهای سیاسی، تکیهگاه و مشروعیت الهی مقاومت را یادآوری میکند و به طور کلی، این پیام بازتابدهنده یک تحول راهبردی برای گذار از دفاع انفعالی به تهاجم معنایی است؛ به گونهای که عنصر برائت به عنوان یک منطق دیپلماتیک و میدانی برای نظمسازی نوین تجلی مییابد.
23:24 - 5 خرداد 1405