حجاب؛ پاسداری از کرامت، نه محدودیت
خداوند در قرآن کریم می‌فرماید:«وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ...» (سوره نور، آیه ۳۱)یعنی زنان زینت خود را آشکار نکنند. بسیاری از مفسران توضیح داده‌اند که مقصود از «زینت»، تنها خودِ زیورآلات نیست، بلکه مواضع زینت نیز هست؛ یعنی جاهایی از بدن که محل استفاده از زیورهایی مانند گردنبند، گوشواره، دستبند و پ…نمایش بیشتر۵ MBنمایش گزارش
رسالت بانوان پس از شهادت
عاشورا هیچ‌گاه با غروب دهم محرم به پایان نرسید. اگر قرار بود خون، خود به‌تنهایی تاریخ را بسازد، کربلا در همان ظهر عاشورا دفن می‌شد. از همین روست که در مکتب اهل‌بیت(ع)، عاشورا بدون زینب(س) کامل نیست.
آنچه عاشورا را به یک جریان زنده در تاریخ تبدیل کرد، رسالت کسانی بود که پس از شهادت، ایستادند؛ حقیقت را روایت کردند، امید را حفظ کردند، پرچم را بر زمین نگذاشتند و اجازه ندادند دشمن، روایت خود را بر خون شهیدان بنویسد.از همین روست که در مکتب اهل‌بیت(ع)، عاشورا بدون زینب(س) کامل نیست.پیام امروز رهبر عزیز انقلاب (مد ظله) نیز، عهدنامه است؛ عهدی برای پاسداری از مکتب، برای استقامت، برای ادامه راه. و این عهد، بیش از هر کس، مخاطبی دارد که سال‌ها رهبر شهید انقلاب درباره او سخن گفته‌اند: «زن مسلمان ایرانی»یک | زینبی بودن یعنی روایت حقیقتنخستین رسالت زینب(س)، نه گریستن که روایت‌کردن بود. اگر خطبه‌های کوفه و شام نبود، شاید کربلا در میان هیاهوی تبلیغات اموی گم می‌شد.امروز نیز میدان نبرد، پیش از آنکه در مرزها باشد، در روایت‌هاست. زن مسلمان ایرانی، با حضور در خانواده، رسانه، آموزش، فرهنگ و اجتماع، نخستین راوی حقیقت است. او نباید اجازه دهد حقیقت، زیر آوار تحریف دفن شود یا نسل آینده، تاریخ خود را از زبان دشمن بشناسد.آقای شهید ایران بارها بانوان را از مهم‌ترین کنشگران عرصه «جهاد تبیین» دانسته‌اند؛ زیرا هیچ رسانه‌ای اثرگذارتر از مادری که حقیقت را به فرزندش منتقل می‌کند، نیست.دو | زینبی بودن یعنی حفظ سنگر خانوادهاگر زینب(س) پیام عاشورا را حفظ کرد، در کنار آن، کاروان اهل‌بیت را نیز حفظ کرد.در منظومه فکری رهبر انقلاب، خانواده، نخستین نهاد تمدن‌ساز است و زن، ستون این بنا. زن مسلمان ایرانی، نه به دلیل محدودشدن در خانه، بلکه به دلیل قدرت بی‌بدیلش در ساختن انسان، محور خانواده معرفی می‌شود.
امروز، پاسداری از خانواده، تربیت نسلی امیدوار، شجاع، مؤمن و مسئولیت‌پذیر، ادامه همان راهی است که شهیدان عزیز ما برای آن جان دادند.سه | زینبی بودن یعنی امیدآفرینیدشمن، با موشک نمی‌جنگد؛ او پیش از هر چیز، امید یک ملت را هدف می‌گیرد.زینب(س) در اوج مصیبت، جامعه را به یأس دعوت نکرد. او حقیقت را گفت، اما امید را نیز زنده نگه داشت.رهبر شهیدمان نیز بارها تأکید کرده‌اند که زن، سرچشمه آرامش و امید در خانواده و جامعه است. امروز، حفظ روحیه، جلوگیری از گسترش ناامیدی و تقویت سرمایه اجتماعی، از مهم‌ترین وظایف زنان این سرزمین است.چهار | زینبی بودن یعنی حضور مسئولانهالگوی زن مسلمان ایرانی، نه انزواست و نه استحاله در الگوهای بیگانه.شهید آیت‌الله سید علی خامنه‌ای از این الگو با عنوان «الگوی سوم» یاد می‌کنند؛ زنی که هم خانواده را می‌سازد و هم در علم، فرهنگ، رسانه، مدیریت، تعلیم، خدمت اجتماعی و عرصه‌های اثرگذار جامعه حضور دارد. حضوری که هویت او را کامل‌تر می‌کند، نه اینکه از آن بکاهد.امروز، هر جایگاهی که زن بتواند در آن حقیقت، عدالت، اخلاق و امید را تقویت کند، امتداد همان رسالت زینبی است.پنج | زینبی بودن یعنی ادامه دادن راه شهیدپیام منتشرشده فرمانده کل قوا پس از شهادت قائد شهید امت اسلام، بیش از آنکه از فقدان سخن بگوید، از عهد سخن می‌گوید؛ عهدی برای استقامت، وفاداری و ادامه راه.
شهادت، پایان یک راه نیست؛ آغاز مسئولیت بازماندگان است. اگر رهبر این امت، حسینی زیست و حسینی به شهادت رسید، امروز وظیفه زنان این سرزمین، آن است که این خون را به حیات اجتماعی تبدیل کنند؛ باتربیت، با تبیین، با صبر، با امید، با حفظ وحدت و با ساختن آینده.این همان رسالتی است که عاشورا به تاریخ سپرد؛ هرگاه حسینیان، خون خود را تقدیم کردند، زینبیان باید پرچم را بر دوش بگیرند.شاید معنای امروز «الگوی سوم زن» همین باشد؛ زنی که نه تماشاگر تاریخ است و نه‌تنها راوی مصیبت؛ بلکه معمار آینده یک ملت است.اگر مرد مردان این سرزمین، حسینی ایستاد و حسینی رفت، اکنون نوبت زنان است که زینبی باشند؛ نه فقط در سوگواری، بلکه در روایت حقیقت، حفظ خانواده، امیدآفرینی، حضور مسئولانه و ادامه‌دادن راه.
21:32 - 20 تیر 1405
1 پاسخ
@fatemehosadat21 تیر 1405در پاسخ به @M_takfallah1001