مطالبهپیادهروها را به مردم بازگردانید؛ ایمنی شهروندان را تضمین کنید
گسترش ساختوساز در شهر، پیادهروهای بسیاری را به محل استقرار کارگاههای ساختمانی تبدیل کرده است. در برخی پروژهها پیادهرو کاملاً مسدود شده و در برخی دیگر، مسیر عبور عابران بسیار باریک، ناهموار و ناایمن است و مردم ناچارند برای عبور وارد خیابان شوند. این مشکل فقط مربوط به خیابانهای پرتردد نیست و در بسیاری از محلههای شهر نیز دیده میشود؛ در حالی که کودکان، سالمندان، افراد دارای معلولیت، استفادهکنندگان از ویلچر و والدین همراه کالسکه، بیش از دیگران در معرض خطر قرار دارند. پیادهرو متعلق به مردم است و ساختوساز نباید حق عبور ایمن شهروندان را از بین ببرد. اگر پروژهای ناچار به اشغال پیادهرو است، باید پیش از آن مسیر جایگزین ایمن، هموار، پیوسته و قابل دسترس ایجاد شود و حداقل عرض مفید آن طبق ضوابط فنی مشخص و در تمام طول مسیر حفظ شود. از سوی دیگر، صرف نصب یک گونی یا پوشش ظاهری در اطراف ساختمان، ایمنی ایجاد نمیکند. پروژهها باید متناسب با میزان خطر، به حصار و تجهیزات حفاظتی استاندارد و مقاوم، توری ایمنی و سایر تجهیزات لازم برای جلوگیری از سقوط مصالح و ابزار مجهز شوند و سلامت این تجهیزات در طول پروژه نیز کنترل شود. مسیر عبور عابران و محدوده خطر باید در ساعات تاریکی نیز روشنایی و علامتگذاری مناسب داشته باشد. شهرداری نباید فقط هنگام صدور مجوز نظارت کند؛ بلکه باید بازرسیهای دورهای و سرزده داشته باشد و در صورت وجود خطر جدی، پروژه را تا رفع خطر متوقف کند. همچنین شهروندان باید بتوانند پروژههای ساختمانی ناایمن را بهسادگی گزارش کنند و نتیجه رسیدگی به گزارش خود را پیگیری کنند. مطالبه ما از شهرداری میخواهیم: * اشغال پیادهرو را مشروط به تأمین مسیر جایگزین ایمن و استاندارد کند. * استفاده از گونی و پوششهای غیرمقاوم را بهعنوان حفاظ ایمنی کافی نپذیرد. * استفاده از حفاظ، توری و تجهیزات استاندارد برای جلوگیری از سقوط مصالح را الزامی کند. * حداقل عرض مسیر عبور و الزامات مناسبسازی برای افراد دارای معلولیت را رعایت و کنترل کند. * روشنایی و علامتگذاری شبانه مسیرهای موقت را الزامی کند. * بازرسی مستمر از پروژهها داشته باشد و پروژههای خطرناک را تا رفع نقص متوقف کند. * سامانهای مؤثر برای گزارش پروژههای ساختمانی ناایمن و پیگیری نتیجه آن ایجاد کند. ساختوساز برای توسعه شهر ضروری است؛ اما امنیت شهروندان نباید هزینه آن باشد. پیادهروها را به مردم بازگردانید و ساختوساز ایمن را تضمین کنید.
100گزارش از مطالبه1000پیگیری از مسئول مربوطه
اگر این چهار کار را انجام دهی، هیچ قدرتی نمیتواند تو را زمین بزند
همه ما در زندگی به دنبال قدرت و جایگاهی هستیم که ما را از لغزش و شکست حفظ کند؛ اما قرآن معیاری متفاوت ارائه میدهد آیه ۴۱ سوره حج، چهاراصل را معرفی میکند که اگر در زندگی فردی و اجتماعی پیاده شوند، انسان را در برابر هر طوفانی مقاوم میسازند این چهاراصل، راز ماندگاری و سربلندی است.
خبرگزاری فارس - اردبیل: اگر به تو قدرت، ثروت و موقعیت داده شود، اولین کاری که میکنی چیست؟ قرآن در آیه ۴۱ سوره حج، معیار دقیق بندگان شایسته را ترسیم کرده است؛ «الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ» این آیه، شناسنامه کسانی است که خداوند آنها را شایسته تمکین در زمین میداند.این آیه در ادامه آیه جهاد نازل شده و نشان میدهد که هدف نهایی نصرت الهی چیست خداوند مؤمنان را یاری میکند تا آنها در زمین قدرت بگیرند، اما این قدرت برای چیست؟ نه برای زورگویی و نه برای ثروتاندوزی این تمکین، ابزاری است برای برپاداشتن نماز، پرداخت زکات، امربهمعروف و نهیازمنکر یعنی قدرت، مسئولیت میآورد.نکته اول آیه، «أَقَامُوا الصَّلَاةَ» است. نماز، ستون دین و اولین نشانه بندگی است و کسی که به قدرت میرسد، اگر نمازش را برپا دارد، یعنی ارتباطش باخدا را حفظ کرده و میداند که قدرت از اوست اما اگر قدرت، او را از نماز غافل کند، آن قدرت، نعمت نیست بلکه نقمت است، پس معیار اول، حفظ پیوند با خداست.نکته دوم، «وَآتَوُا الزَّكَاةَ» است. زکات، نشانه مسئولیت اجتماعی مؤمن است کسی که به قدرت و ثروت میرسد، باید بخشی از آن را به نیازمندان بدهد و این یعنی قدرت، نباید باعث فاصله طبقاتی شود اگر جامعهای به قدرت رسید اما زکات را ترک کرد، آن قدرت، به ظلم تبدیل میشود و از مسیر الهی خارج میشود.
سومین و چهارمین معیار، «وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ» است، این یعنی جامعه مؤمن، نباید نسبت بهخوبی و بدی بیتفاوت باشد امربهمعروف و نهیازمنکر، وظیفه اجتماعی همه مؤمنان است؛ نه فقط علما و مسئولان و اگر این دو فریضه در جامعه ترک شود، فساد گسترش مییابد و همان قدرتی که خداداده، به ابزاری برای تباهی تبدیل میشود.کاربرد این آیه در زندگی فردی چیست؟ هر کس در هر موقعیتی که قرار دارد، باید بپرسد؛ آیا این موقعیت، مرا به نماز نزدیکتر کرده یا دورتر؟ آیا از این موقعیت برای کمک به دیگران استفاده میکنم؟ آیا در برابر منکر سکوت میکنم؟ اینها معیارهایی هستند که قرآن برای سنجش خودمان به ما داده است.کاربرد اجتماعی این آیه نیز بسیار روشن است. جامعهای که به قدرت میرسد، اگر میخواهد پایدار بماند، باید این چهاراصل را در خود پیاده کند تاریخ نشان داده که هر تمدنی که نماز و زکات و امربهمعروف و نهیازمنکر را ترک کرده، بهسرعت فروپاشیده است و این آیه، قانون ماندگاری تمدنها را به ما میآموزد.و در پایان، آیه با جمله «وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ» خاتمه مییابد؛ یعنی سرانجام همه امور، به خدا بازمیگردد و این یعنی هیچ قدرتی، هرچند بزرگ، ماندگار نیست و فقط آنچه در مسیر الهی باشد، باقی میماند پس بیاییم از امروز، هر موقعیتی که داریم را با این معیار قرآنی بسنجیم و بدانیم که قدرت واقعی، در خدمت به خدا و بندگان اوست.
07:18 - 29 شهریور 1405
5 پاسخ
@user1783289587186 روز پیشدر پاسخ به @Ahadi_ir
@user1787584433246 روز پیشدر پاسخ به @Ahadi_irحاج آقا قدرت یعنی همراهی کردن ملت ینی اقتصاد بزرگ و سالم ، اگر ایران بجای حزبالله و حوثی و بشار اسد و ... ثروتش رو برای مردم خودش هزینه می کرد ، بجای دشمنی بیجا با غرب و وابستگی شدید به شرق ،اقتصاد پویای داشت و اجازه اختلاس کلان رو به مسولین نمی داد هیچ کشوری جرات حمله بهش رو پیدا نمی کرد
@user1787584433246 روز پیشدر پاسخ به @Ahadi_irشرمنده تا خواستم پیام بفرستم برقها دوباره قطع شد ،راستی هوا که خنکه الان به چه بهانه ای برق ها قطع میشه