اقا جان سلام سیصد سال است پیکر ایران عزیز پر از زخم خنجر نامردهای غرب گدا است و هروقت ما خواستیم استقلال اقتصادی و سیاسی داشته باشیم با ترور و جنگ و تحریم بهترین ها را از ما گرفتن و سد راه شدن لطفاً تا دیر نشده قرارگاه امنیتی و اقتصادی کنار نظامی تشکیل دهید
رمزگشایی از یک تعبیر خاص رهبر انقلاب
اگر قرار است پیشرفت به جامعهسازی و در نهایت به تمدنسازی اسلامی منتهی شود، نمیتوان انسان و فرهنگ را متغیرهای فرعی این مسیر دانست. پیشرفت باید انسانی را بسازد که بتواند آن پیشرفت را ادامه دهد و جامعهای را شکل دهد که ظرفیت حرکت در مسیر تمدنسازی را داشته باشد.
فارس - خط رهبری: «از جمله مسائل مهمّ دیگر، توجّه فراراهبردی به مسئلهی فرهنگ، تعلیم و تربیت است.» ۱۴۰۵/۰۶/۰۶ گاهی یک تعبیر، بیش از آنکه صرفاً واژهای تازه در میان انبوه واژههای سیاسی و مدیریتی باشد، زاویه نگاه به یک مسئله را تعیین میکند. «فراراهبردی» یکی از همین تعابیر است؛ تعبیری که در سخنان رهبر معظم انقلاب درباره فرهنگ، تعلیم و تربیت به کار رفته و اگر دقیق فهم شود، میتواند نسبت فرهنگ با همه اجزای حکمرانی را از نو صورتبندی کند.در نگاه معمول، فرهنگ یکی از بخشهای سیاستگذاری در کنار اقتصاد، سیاست، امنیت، علم و فناوری و دیگر حوزههاست. برای فرهنگ مانند همه حوزههای دیگر دستگاه متولی تعیین میشود، بودجهای اختصاص مییابد و مجموعهای از برنامهها برای آن طراحی میشود. وقتی رهبر انقلاب از توجه فراراهبردی به مسئلهی فرهنگ، تعلیم و تربیت سخن میگویند، با یک تعبیر تازه صرفاً بر اهمیت فرهنگ تأکید نمیکنند؛ بلکه جایگاه آن را در نسبت با سایر مسائل کشور تعریف میکنند. نکته مهمتر اینکه خود ایشان بلافاصله معنای «فراراهبردی» را روشن میکنند: «تعبیر فراراهبردی بهمعنی آن است که تنظیم راهبردهای دیگر باید با ملاحظه این مسئله باشد» ۱۴۰۵/۰۶/۰۶
این توضیح، کلید فهم این تعبیر است. یعنی هر راهبرد دیگری از اقتصاد و آموزش تا سیاست اجتماعی و رسانه، نمیتواند نسبت خود را با فرهنگ نادیده بگیرد. بنابراین آنچه در این بیان مطرح میشود، توصیهای اخلاقی برای توجه بیشتر توجه به فرهنگ نیست. بحث بر سر یک نگاه به حکمرانی است؛ اینکه فرهنگ در کجای فرایند تصمیمگیری قرار میگیرد و آیا اساساً هنگام طراحی سیاستهای مختلف، انسان و جامعهای که حاصل آن سیاستها خواهد بود، دیده میشود یا نه؟
فراتر از وزارتخانهدر نگاه معمول، وقتی از سیاست فرهنگی حرف میزنیم، ذهن به سمت دستگاههای فرهنگی، تولیدات هنری، رسانه، کتاب، سینما، آموزش و مجموعهای از نهادهای رسمی میرود. اما تعبیر «فراراهبردی» دامنه مسئله را بسیار گستردهتر میکند.اگر فرهنگ باید در تنظیم راهبردهای دیگر ملاحظه شود، پس فرهنگ فقط در جایی تولید نمیشود که عنوان «فرهنگی» دارد. یک سیاست اقتصادی هم فرهنگ میسازد؛ یک تصمیم آموزشی هم فرهنگ میسازد؛ نحوه اداره یک بیمارستان، کیفیت رابطه معلم با دانشآموز، رفتار یک مدیر با مردم و حتی الگوی حمایت از خانواده نیز میتواند حامل و سازنده فرهنگ باشد.این برداشت با نگاه کلان رهبر معظم انقلاب به فرهنگ سازگار است؛ فرهنگی که در آن، سبک زندگی، خانواده، تربیت، علم، کار، مسئولیت اجتماعی و نوع مواجهه انسانها از یکدیگر جدا نیستند. از این منظر، پرسش این میشود که هر برنامهای که برای کشور داریم، چه فرهنگی را شکل میدهد؟
چرا تعلیم و تربیت در کنار فرهنگ آمده است؟همراه شدن «تعلیم و تربیت» با فرهنگ در این بیان نیز قابل تأمل است. اگر مسئله فقط انتقال مجموعهای از ارزشها بود، میشد فرهنگ را در سطح تولید پیام و محتوا دید؛ اما وقتی تعلیم و تربیت در کنار آن قرار میگیرد، بحث انسان به میان میآید.در منظومه فکری رهبر معظم انقلاب، پیشرفت کشور صرفاً با توسعه امکانات و شاخصهای مادی تعریف نمیشود. پیشرفت باید با ساختن انسان و جامعه همراه باشد. انسانی که قرار است کشور را پیش ببرد، علم تولید کند، مسئولیت بپذیرد، خانواده تشکیل دهد و در مسیر پیشرفت کشور نقشآفرینی کند، محصول یک فرآیند تربیتی است. به همین دلیل، فرهنگ را نمیتوان در انتهای مسیر پیشرفت قرار داد؛ جایی که پس از طراحی سیاستهای اقتصادی و علمی و اجتماعی، بخواهیم برای آن یک پیوست فرهنگی بنویسیم. اگر فرهنگ در نگاه رهبر معظم انقلاب «فراراهبردی» است، باید از ابتدا در طراحی مسیر پیشرفت حضور داشته باشد.
انسان، حلقه اتصال فرهنگ و پیشرفتاینجاست که نسبت فرهنگ با جامعهسازی و تمدنسازی روشنتر میشود. در نگاه تمدنگرای رهبر معظم انقلاب، جامعه مطلوب صرفاً مجموعهای از نهادهای کارآمد نیست؛ جامعهای است که انسانهای آن نیز متناسب با آن آرمانها تربیت شده باشند. بنابراین میان فرهنگ، انسانسازی و جامعهسازی یک ارتباط مستقیم وجود دارد.اگر قرار است جامعه اسلامی ساخته شود، این جامعه باید در رفتار، خانواده، اخلاق، علم، کار، مسئولیتپذیری و مناسبات اجتماعی مردم نیز خود را نشان دهد. و اگر قرار است این جامعه در افق تمدن اسلامی حرکت کند، ساختن چنین انسانی و چنین مناسباتی نمیتواند به آیندهای نامعلوم موکول شود. به همین دلیل، «فرهنگ فراراهبردی» را میتوان در امتداد همین منطق فهم کرد: فرهنگ یکی از عناصر سازنده مسیر پیشرفت است، نه موضوعی که پس از انتخاب مسیر درباره آن تصمیم بگیریم.
چرا معلم، پزشک و پرستار؟شاید در این میان، فهرستی که رهبر معظم انقلاب از حاملان فرهنگ مثبت و سازنده ارائه میکنند، معنای ویژهای پیدا کند: «در این صدر توجّه به اقشاری که منبع اشاعهی فرهنگ مثبت و سازنده میباشند از قبیل معلّمین در آموزش و پرورش و دانشگاه و حوزه و همچنین پرستاران و اطبّائی که خود را وقف انجام وظیفه در نهادهای غیرخصوصی کردهاند، اهمیّت ویژهای دارد» ۱۴۰۵/۰۶/۰۶
وجه مشترک این افراد، عنوان شغلی یا جایگاه اداری آنها نیست؛ وجه مشترکشان نقشی است که در شکل دادن به فرهنگ و مناسبات فرهنگی دارند. معلم، فقط محتوای کتاب درسی را منتقل نمیکند. رفتار او با دانشآموز، نحوه نگاهش به علم و مسئولیت و تصویری که از آینده به نسل جدید میدهد، بخشی از فرآیند فرهنگی است. استاد دانشگاه نیز فقط یک متخصص انتقالدهنده دانش تخصصی نیست؛ دانشگاه میتواند محل شکلگیری نگاه جوان به علم، کشور و مسئولیت اجتماعی باشد. در بیمارستان نیز فرهنگ صرفاً روی دیوارها و در قالب شعارهای اخلاقی حضور ندارد. نحوه مواجهه پزشک و پرستار با بیمار، میتواند معنای کرامت، خدمت و مسئولیت را در تجربه واقعی انسان مجسم کند. پس اگر فرهنگ فراراهبردی است، حاملان فرهنگ نیز نمیتوانند در حاشیه سیاستگذاری فرهنگی قرار بگیرند و از حاشیه به متن میآیند.
خانه؛ نخستین میدان تمدنسازیاما شاید مهمترین نکته این بخش از بیان رهبر معظم انقلاب، قرار دادن جایگاه «بانوان خانهدار» در میان همین اقشار باشد: «توجّه به نقش بانوان خانهدار که ظریفترین اجزاء نقش و نگار فرهنگ زیبا و مطلوب آینده را در حریم منازل به تک تک فرزندان این مرز و بوم میآموزند نیز واجد چنین اهمّیتی است.» ۱۴۰۵/۰۶/۰۶این تعبیر را نباید فقط یک توصیه اخلاقی درباره احترام به مادران یا اهمیت خانواده تلقی کرد. همچنین جای بانوان خانهدار را نباید همعرض با سایر اقشار مرتبط با فرهنگ دانست. رهبر معظم انقلاب از نقشی سخن میگویند که بانوان خانهدار در انتقال ظریفترین اجزاء نقش و نگار فرهنگ زیبا و مطلوب آینده به فرزندان ایفا نقش میکنند. در این نگاه، خانه یک فضای صرفاً خصوصی و منفک از مسئله پیشرفت کشور نیست و اتفاقاً یکی از میدانهای اصلی شکلگیری انسان آینده و فرهنگ است. همانطور که رهبر شهید انقلاب میفرمایند: «مادر است که فرهنگ و معرفت و تمدن و ویژگیهای اخلاقىِ یک قوم و جامعه را با جسم خود، با روح خود، با خُلق خود و با رفتارِ خود، دانسته و ندانسته به فرزند منتقل میکند. همه تحت تأثیر مادران هستند.» ۱۳۸۴/۵/۵
کودک، بسیاری از نخستین تجربههای خود درباره مفاهیم فردی و اجتماعی را از زندگی روزمره خانواده دریافت میکند. آنچه در خانه به شکل رفتار و عادت شکل میگیرد، ممکن است سالها بعد در رفتار اجتماعی همان فرد دیده شود. از همین جاست که نقش زن در منظومه فکری رهبر معظم انقلاب، صرفاً با حضور او در یک عرصه اجتماعی یا اقتصادی سنجیده نمیشود. خانواده و مادری در این نگاه، بخش عظیمی از فرآیند گستردهتر تمدنسازی و جامعهسازی است؛ همانطور که حضور زنان در عرصههای علمی، اجتماعی و فرهنگی نیز میتواند در پیشرفت جامعه نقشآفرین باشد. در نتیجه، قرار گرفتن بانوی خانهدار در کنار معلم، استاد، پزشک و پرستار، در حقیقت دامنه میدان فرهنگ را از نهادهای رسمی به خانه و زندگی روزمره گسترش میدهد. بنابراین خانه فقط مصرفکننده فرهنگ تولیدشده در بیرون نیست؛ خود یکی از مهمترین کارخانههای تولید فرهنگ است.
فراراهبردی یعنی سیاستگذاری بدون غفلت از فرهنگاز اینجا میتوان معنای حکمرانی این تعبیر را بهتر فهمید. اگر فرهنگ فراراهبردی است، سیاست اقتصادی نمیتواند فقط به شاخصهای اقتصادی نگاه کند و پیامدهای فرهنگی آن را نادیده بگیرد. سیاست آموزشی نمیتواند فقط به انتقال دانش بیندیشد و از انسانی که میخواهد تربیت کند غافل شود. سیاست اجتماعی نمیتواند خانواده و نسل آینده را بیرون از محاسبات خود بگذارد. سیاست رسانهای نیز نمیتواند فقط مخاطب و میزان دیدهشدن را بسنجد و نسبت خود را با هویت و سبک زندگی جامعه فراموش کند: «همه چیز مترتّب بر فرهنگ است. فرهنگ حاشیه و ذیلِ اقتصاد نیست، حاشیه و ذیلِ سیاست نیست، اقتصاد و سیاست حاشیه و ذیل بر فرهنگند.»۱۳۹۲/۰۹/۱۹این به معنای آن نیست که همه سیاستها باید به سیاست فرهنگی تبدیل شوند؛ بلکه معنایش این است که هیچ سیاستی نمیتواند خود را از پیامدهای فرهنگی تصمیمش بینیاز بداند. و این به درستی همان تفاوت «فرهنگ راهبردی» و «فرهنگ فراراهبردی» است. در اولی، برای فرهنگ راهبرد طراحی میکنیم؛ در دومی، هنگام طراحی راهبردهای دیگر نیز فرهنگ را در محاسبات خود وارد میکنیم.
جایگاه فرهنگ در منظومه تمدن نوین اسلامیدر منظومه پیشرفت تمدنگرا، فاصله میان «انسانسازی اسلامی»، «جامعهسازی اسلامی» و «تمدنسازی نوین اسلامی» چندان زیاد نیست. تمدن اسلامی قرار نیست صرفاً با مجموعهای از نهادها و ساختارها ساخته شود؛ تمدن، صورت کلانیافته یک فرهنگ و سبک زندگی است که در رفتار انسانها و مناسبات اجتماعی آنان ریشه دوانده است.اگر قرار است پیشرفت به جامعهسازی و در نهایت به تمدنسازی اسلامی منتهی شود، نمیتوان انسان و فرهنگ را متغیرهای فرعی این مسیر دانست. پیشرفت باید انسانی را بسازد که بتواند آن پیشرفت را ادامه دهد و جامعهای را شکل دهد که ظرفیت حرکت در مسیر تمدنسازی را داشته باشد.
فرهنگ نباید فقط یکی از موضوعات حکمرانی باشد؛ باید یکی از ملاحظات شکلدهنده به حکمرانی باشد. فرهنگ زمین بازی است و قواعد بازی را تعیین میکند. در این چارچوب، معلم، استاد، روحانی، پزشک، پرستار و بانوی خانهدار، شخصیتهای حاشیهای یک پروژه فرهنگی نیستند؛ هر کدام در نقطهای از زنجیره انسانسازی و جامعهسازی اسلامی ایستادهاند. و این، معنای «توجّه فراراهبردی» است؛ تعبیری که در نگاه رهبر معظم انقلاب، فرهنگ را از یک حوزه در میان حوزههای حکمرانی فراتر میبرد و آن را در متن تمدن نوین اسلامی و مراحل رسیدن به آن قرار میدهد.
14:32 - 26 شهریور 1405
8 پاسخ
@Gonjeshk_darandeh18 ساعت پیشدر پاسخ به وقوه قضائیه حواشی ونیز را بیپاسخ نگذاردمطالبهقوه قضائیه حواشی ونیز را بیپاسخ نگذارد
انتشار تصویر لاله مرزبان بر فراز کوهی از کولهپشتیهای صورتی در جشنواره ونیز ۲۰۲۶، خشم و انزجار عمومی را برانگیخته است. این کولهپشتیها یادآور پیکرهای پاک ۱۶۸ دانشآموز شهید میناب است که در حمله موشکی ارتش آمریکا به مدرسه «شجره طیبه» به شهادت رسیدند. اما آنچه این تصویر را به یک سند محکومیت تبدیل میکند، سکوت و بیاعتنایی این بازیگر به خون کودکان مظلوم این سرزمین در ازای دریافت جایزهای از دشمنان ایران است. اکنون پرسش اصلی این است: چرا تاکنون هیچ اقدام قاطع قضایی علیه این رفتار خیانتآمیز صورت نگرفته است؟ ضرورت برخورد قضایی بدون اغماض این افراد مطمئن هستند که از داخل ایران و مسئولین فعلی، کسی به آنها خرده نمیگیرد و بازخواست نمیشوند. پس از اظهارات مرزبان، اگرچه انتقادات تندی از سوی چهرههای رسانهای و روزنامه هایی مطرح شد، اما نبود پیامدهای عملی و بازدارنده، این پیام خطرناک را به همراه دارد که میتوان با خیال راحت به خون کودکان این سرزمین بیاعتنا بود و همچنان در سینمای ایران به فعالیت پرداخت. از سوی دیگر، شواهد نشان میدهد این اقدام یک عملیات سازمانیافته است. فیلم «مراقب» محصول مشترک ایران، آمریکا و آلمان است و محسن قرایی، کارگردان آن، پیشتر اعتراف کرده بود که فیلمنامه جعلی به مقامات ایران ارائه داده تا مجوز ساخت بگیرد. این یعنی فریبکاری از پیش طراحیشده با هدف تطمیع از خارج و فروش سابقه کاری به دشمن. حضور چهرههایی چون ریما رامینفر و فرهاد اصلانی در این پروژه، نشان میدهد که ما با یک جریان سازمانیافته و نه یک خطای فردی روبرو هستیم. خواستههای مشخص از دستگاه قضائیه با توجه به موارد فوق، ما امضاکنندگان این مطالبه، خواستار اقدام فوری و قاطع قوه قضائیه در قبال این خیانت هنری هستیم: ۱. برخورد قضایی با عوامل فیلم: برخورد قانونی و قاطع با لاله مرزبان، محسن قرایی و سایر عوامل فیلم «مراقب» به اتهام اقدام علیه امنیت ملی، تبلیغ علیه نظام و همکاری با رسانههای معاند. ۲. توقف فعالیتهای اقتصادی و هنری: توقیف اموال و داراییهای این افراد در داخل کشور و ممانعت از هرگونه فعالیت هنری و اقتصادی آنها در ایران. ۳. بررسی پرونده مجوز ساخت فیلم: بررسی دقیق چگونگی صدور مجوز ساخت فیلم «مراقب» با فیلمنامه جعلی و برخورد با مقصران این فریب بزرگ. ۴. ممانعت از بازگشت بدون محاکمه: جلوگیری از ورود این افراد به کشور مگر پس از محاکمه قانونی و پاسخگویی به افکار عمومی. سخن پایانی خون کودکان میناب، بهای دریافت جایزه از دشمنان این سرزمین نیست. کسانی که بر فراز کولهپشتیهای کودکان مظلوم میایستند و جایزه میگیرند، شایسته عنوان «هنرمند» نیستند. قوه قضائیه باید نشان دهد که هیچکس فراتر از قانون نیست و خیانت به وطن و بیحرمتی به خون شهدا، بیپاسخ نخواهد ماند. ما از دستگاه قضائیه مطالبه میکنیم: هرچه سریعتر، قاطعانه و بدون ملاحظه، با خائنان به این سرزمین برخورد کنید.
ریاست محترم قوه قضائیه جهت استحضار و صدور اوامر مقتضی
1000پیگیری از مسئول مربوطه10٬000پیگیری از عالی ترین مسئول
@user170910156094477103618 ساعت پیشدر پاسخ بهمهمترین نقش دولتها و خود مردم مراقبت از ارزشهای فرهنگی و تقویت اون تو همه جنبه هاست به ویژه در برابر هجمه های بی امان دشمنباید اصلی ترین دغدغه همه، رشد فرهنگ عمومی باشه اگه نسلهای آینده برامون مهم هستند.
@this_is_milad_irani2 ساعت پیشدر پاسخ بهبرای خدا، از این پویش "ساکت" ولی مهم پشتیبانی کنید:https://farsnews.ir/this_is_milad_irani/1789702792832653862مطالبهاین دشمنهان داخلی رو بشناسیم!
پیگیری عملکرد سامانههای زومیت، زومان، زومجی، کجارو، پدال، و فیلمزی (گزارش ۰۲) - ایجاد حس نااُمیدی و دلهره از یکسو -- معرفی اجناس لوکس و گران و روش زندگی پُر هزینه (در مغایرت با دادن حس بدبختی به مخاطب) در راستای یک هدف پنهان از سویی دیگر. - بهویژه زومیت و زومان: تایید نکردن کامنتهای "موافق سیاستهای انقلابی و ایستادگی"، تایید کردن کامنتهای "مخالف جریان انقلابی و خودکفایی ملی"، نشر تحلیلهایی در راستای نقد از "حاکمیت" بی اشاره داشتن به دستگاهی خاص (یک نگاه کلی)، نقد از جنگ و عواقب آن بی اشاره داشتن به اسراییل، آمریکا، و کشورهای غربی. - ریز تا درشت این سامانهها، به ویژه زومیت و زومان، در راستای یک هدف واحد میکوشند: سیاهنمایی و بزرگنمایی از وضع اقتصادی و معیشتی و فرهنگی - از سویی دیگر، سامانههای پدال و کجارو بیشتر میپردازند به نشان دادن یک زندگی لاکچری به بیننده، در کنار آن حس نفرتی که در آن دو سامانه به مخاطب تزریغ کردهاند. -اینها، جدا از آن است که کامنتهایی با پروفایل کاربری پرچم شیروخورشید، ایلانماسک، دونالد ترامپ، نتانیاهو "تایید میشوند" زمانی که در نوشتهی خود "استقبال میکنند" از تغییر پرچم کنونی ایران. فارق از آنکه هرجا شما نامی از سپاهپاسداران، جمهوری اسلامی، سردار، و ... ببرید، یا اگر اسراییل و آمریکا را به نام متجاوز بشناسید، کامنت شما حذف یا بدتر آنکه پروفایل شما مسدود میشود. - من با دیدگاههایی در آن سامانهها به ویژه در زومیت و زومان روبهرو شدم که به آشکار از حملهی آمریکا به تاسیسات هستهای حمایت کردند! از اغتشاش در شهرها حمایت کردند! از تغییر پرچم حمایت کردند! از دونالد ترامپ حمایت کردند و هرگز حذف نشدند! - پروفایلهای کاربری موافق با آرمانهای انقلاب اسلامی ایران، همگی پس از دیسلایکهای فراوان + به اتهام متشنج کردن جَو، مسدود میشوند. - اگر شما مطلبی در این سامانهها بخوانید، به ویژه در زومیت و زومان، آنها به جنگ، فیلترینگ، و هر رویداد حاشیهای میپردازند، "بیاینکه" از عاملین اصلی نام ببرند. مثلا با فیلترینگ اینستاگرام ضدیت دارند، ولی هرگز نکات منفیاش را نمیگویند. - از قطعی اینترنت به سبب جنگ گفتهاند، ولی هرگز از "تازشگران و متجاوزان به خاک" نگفتهاند! از فیلتر شدن فوتبال ۳۶۰ گفتهاند، ولی هیچ نقدی بر بیانیههای اخیر عادل فردوسیپور نکردهاند! - سامانهی پدال، همیشه از لوکسترین ماشینها، قایقهای شخصی، و ... میگوید! - سامانهی کجارو، از زیورآلات، زندگی لاکچری پولی و ... میگوید.این اقدامات کجارو و پدال را کنار زومیت و زومان بگذارید، تا به عمق یک هدف پی ببرید. - سامانهی فیلمزی با تکیه بر نقدهای منفی از سینمای ایران، و نقد منفی از وزارت ارشاد، و جا انداختن فرهنگ غربی با تعریف و تمجید از فیلمهای غربی، به تغییر حالت کاربر و ایجاد حس نفرت و سیاه میپردازد.
قوه قضاییه، مرکز وکلا، کارشناسان رسمی و مشاوران خانواده قوه قضاییه، مجلس و قوه قضائیه، وزارت اطلاعات و فناوری ارتباطات، وزارت اطلاعات سپاه پاسداران، خبرگزاری مجلس شورای اسلامی، خانواده و جوانان، گروهک تروریستی، احزاب اصلاح طلب
0100گزارش از مطالبهنمایش گزارش